lunes, 28 de noviembre de 2011

Transmicion Radio Gauranga 28-11-2011

 Radio Gauranga http://iskconpanama.listen2myradio.com/ Transmitiendio Musica de Vayasaki Prabhu, el album "Chaitanya Chandra" , Kripamoya Prabhu el album "Sounds of the Temple", DASANUDAS el album "Ras Mandal Reggae", Rikki & Shyam Sunder Das el Album "Mahamantra Melodies", Rasa con los albumes "Oasis" y "Everything You See Is Me", Sama-Darshina Prabhu, Shabda Hari Prabhu el album "Illuminize", VILLAGE OF PEACE en Vivo!! y el Techno Trance de Vraja, full nectar!!!!
 

lunes, 21 de noviembre de 2011

Curso de Cocina Vegetariana




Haribol!!!

Reiniciamos las clases de cocina orgánica y vegetariana. Es una linda oportunidad para aprender nuevas recetas, secretos y delicias para sorprender y agasajar.
Las clases incluyen los recetarios y la degustación del menú completo (entrada, primer plato, postre y bebida).

Conoceremos los fundamentos de la cocina vegetariana, cómo conseguir una alimentación equilibrada a base de cereales, verduras, legumbres, frutas, algas…
Durante este curso aprenderemos a cocinar platos sanos, ecológicos y nutritivos.
Veremos cómo hacer la transición hacia una dieta sin carne, obteniendo los nutrientes necesarios y las proteínas, combinando los alimentos adecuadamente.

El curso será teórico-práctico; cocinaremos desayunos, comidas y cenas que comeremos a continuación y os entregaremos un dossier con los elementos teóricos en los que se basa este tipo de alimentación. Cocinaremos platos fáciles de preparar y muy nutritivos. También os enseñaremos a hacer pan, gluten hamburguesas y patés vegetales…
incluye apuntes, clases prácticas, el desayuno, comida y cena del fin de semana.

. El grupo es mejor que sea pequeño para trabajar mejor y quedan pocas plazas.


¿A quién va dirigido?
• Profesionales de la hostelería que quieran aprender las técnicas de la cocina vegetariana así como aprender a crear menús equilibrados, sabrosos y sencillos.
• Particulares en general que aún no siendo vegetarianos quieran aprender a utilizar productos propios de la alimentación vegetariana.
• Vegetarianos que deseen conocer recetas nuevas y aprender a cocinar más y mejor.
• Propietarios o gestores de centros de Turismo rural que deseen ofrecer a sus clientes una alimentación vegetariana y tradicional.
• Propietarios de dietéticas y tiendas de alimentación que quieran dar a conocer a sus clientes las propiedades y la sencillez de la cocina vegetariana.

Contenido
• Desmitificar la cocina vegetariana como algo soso y complicado.
• Conocer los valores nutricionales básicos de la alimentación vegetariana.
• Aprender diferentes técnicas de cocción de los alimentos.
• Cocinar con proteínas vegetales como: tofu, Gluten, tempeh, soja y sus derivados...
• Elaborar tu propio gluten.
• Conocer las diferentes salsas y su empleo
• Aprender a utilizar los diferentes tipo de frutas, raices, verduras, especias y vegetales
• Recuperar recetas tradicionales
• Aprender a elaborar postres con ingredientes integrales : cacao de algarroba, azúcar integral de caña, etc.
• Utilización de alimentos procedentes de la agricultura local e internacional.

Prácticas que se realizarán
• Realización práctica de todas las recetas : ensaladas, sopas, cremas, salsas, primeros y segundos platos y postres.
• Elaboración de sencillas recetas de cocina con hierbas silvestres comestibles.
• Reconocimiento, propiedades culinarias y diferentes formas de utilización de los alimentos incluidos en la dieta vegetariana.
• Todos los materiales e ingredientes están incluidos en el precio.
• Los participantes se llevarán un importante dossier de documentación con todas las recetas.

Para horarios, e información general llamar al 2316561 y pregunte por “Shanto Maharash” o escriba a curso@iskconpanama.com

miércoles, 16 de noviembre de 2011

New Hare Krishna World (Part 2 of 2)

New Hare Krishna World (Part 1 of 2)

Formación védica: Cómo convertirse en una esposa consciente de Krishna




En la cultura védica, el hijo no sale (inmediatamente) de la casa de su padre. Cuando se casa con la esposa, ella viene y se queda con el esposo y viven en casa de su familia. Esto tiene muchos beneficios. En primer lugar, al iniciarse en la vida de casado el joven esposo no está obligado a tener su propio lugar, su propio coche, su propio todo. Prabhupada nos informó que él era un estudiante en la escuela cuando se casó. A la esposa del hombre se le da la bienvenida a la familia del esposo. En Bengala, Prabhupada dijo, no es una costumbre que cuando el hijo se va a casar la madre le pregunta a dónde va. Él responde que va a salir y volverá con una sirvienta  para su madre. La nuera se convierte en la sirvienta de su suegra.

Porque todos viven en la casa del padre del niño, la nueva esposa no tiene que hacer una carga completa de las tareas del hogar de inmediato. Sólo tiene que ayudar a su suegra (y su cuñada y otras esposas de los hermanos de su marido) en la cocina y la limpieza. En realidad, al vivir con los padres del marido hace  q el tiempo para acostumbrarse a la vida matrimonial sea muy fácil. ¡Qué diferencia con lo que ocurre hoy, donde la mujer tiene que hacer la comida, toda la limpieza, toda la ropa, y pasar a tiempo completo con los bebés sin ningún tipo de ayuda.

Y el joven que se queda en la casa de su padre cuando se casa,  no tiene que preocuparse por los gastos de vivienda de inmediato. De hecho, la única carga inmediata sobre toda la familia es que hay una boca más para alimentar. E incluso que no es la preocupación inmediata  del marido solo. Él y su novia viven en casa de su padre, por lo general, simplemente tiene su propia sala, su dormitorio, donde su esposa se va a quedar. Se puede continuar con la escuela y luego lentamente, ingresar a la fuerza de trabajo, al mismo tiempo que inicia su familia, todo bajo el techo de su padre. Después de algún tiempo, después de que el hombre ha llegado a asentarse en su trabajo y está haciendo de ingresos suficientes, si no es el hijo mayor, él puede salir y obtener su propia casa. Normalmente, el hijo mayor se mantiene y hereda la casa de su padre. También se convierte en su deber de cuidar de su padre y la madre (especialmente la madre) en su vejez.

Cuando hay problemas para adaptarse a la vida matrimonial de la pareja no lo hacen por sí mismos. Día y noche se encuentra el resto de la familia para ayudar y dar apoyo.

¡Qué diferencia con el mundo de hoy. Hoy en día el hombre está totalmente por su cuenta en lo que respecta al mantenimiento de la esposa y familia. Él tiene que ganar lo suficiente para su propia casa por separado, un coche, seguros, electrodomésticos, TV, ordenadores, etc, etc Lo que representa una carga adicional. Hoy en día, el marido y la mujer tienen que trabajar fuera sólo para obtener apenas los gastos. Porque la mujer ha tenido que entrar en la fuerza de trabajo, exigen todo igual. Pero, quien  ahora va a cocinar, limpiar y cuidar a los niños?

Por lo tanto, los devotos deben vivir de manera más simple y la familia están de acuerdo para salir adelante en tan sólo los ingresos de los obreros. La mujer no debería tener que trabajar fuera.

Lo peor sería que la mujer sienta que tiene que cambiar con urgencia a su marido y se enoje con él o discutir con él sobre esto. Esto no es como para invocar la compasión y el afecto de un hombre. Cuando la mujer es siempre agradable, dulce y sumisa le sirve a la voluntad del marido desarrollar la compasión y el afecto .

http://www.16108.com/dharma/training/problems.htm

viernes, 11 de noviembre de 2011

HOW CAN WE HELP DEVOTEES SUCCEED?

HOW CAN WE HELP DEVOTEES SUCCEED?

  1. Listen emphatically
  2. Seek first to understand
  3. First diagnose, then prescribe
  4. Ask relevant questions
  5. Ask them to make a list of questions they need to ask themselves in relation to their goals and problems
  6. Help them to build pillars of wisdom and strength for their life
  7. Help them create a Personal Mission Statement 
  8. Help them define their key roles and goals
  9. Encourage them to see everything through the eyes of scriptures
  10. Help them to see Krsna's hand in every situation
  11. Induce them to learn from every situation
  12. Help them to forgive
  13. Induce them to chant and read regularly
  14. Induce them to hear spiritual and motivational speeches
  15. Show them that their life is important to you and that you care
  16. Give them gifts or money
  17. Feed them prasadam (sanctified food)
  18. Induce them to sing and dance more
  19. Inspire them by your own example
  20. Teach them that happiness is a choice

lunes, 7 de noviembre de 2011

SRILA GAURA-KISORA DASA BABAJI

Hare Krishna! On 6 Nov’11, Sunday is the Disappearance Day of His Divine Grace Srila Gaura-Kisora Das Babaji Maharaj, the spiritual master of Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. (Fasting is till noon.)
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SRILA GAURA-KISORA DASA BABAJI
 
RENUNCIATION PERSONIFIED
Srila Gaura-kisora dasa Babaji Maharaj is the spiritual master of Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. He was born in a vaisya family in a small village beside Padma River in Bangladesh. Following his father, he earned his livelihood by selling grains. He was devotionally inclined from childhood and spent many hours singing bhajans and hearing Krishna-katha. He was married very young but when his wife died in 1849, he immediately left home and went to Vrindavan. For the next 30 years he lived in Vrindavan wandering around the forests and pastime places of Srimati Radharani and Lord Sri Krishna while absorbed in chanting Holy Names: HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE/ HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE. He would lie prostrate, offering his humble obeisances to the residents of Vraja, considering them as embodiments of Lord Krishna. During this time he took babaji initiation from Bhagavata dasa, a disciple of Srila Jagannatha dasa Babaji Maharaj.
 
Gaura-kisora dasa Babaji Maharaj was a renunciation personified. He chanted 200,000 names of Lord each day and stayed in isolated places, eating only what would come of its own accord and sleeping wherever he found himself at night time. He had very few possessions: Tulasi-mala (Tulasi beads) around his neck; another Tulasi-mala on which he chanted; and a few books such as Narottama Dasa Thakura's Prarthana and Prema Bhakti Chandrika. He refused service from anyone and would not let anyone serve him, though many tried. In 1894, he heard that Lord Caitanya’s birthplace has been discovered and so he came to Navadvipa-Mayapur Dhama, knowing the two Dhamas are non-different. In Navadvipa-Mayapur, he again wandered around the places of the Lord’s pastimes absorbed in ecstasy of separation. His renunciation was intense and genuine. He would dress himself in the discarded cloth used to dress corpses, beg rice from householders, and cook with discarded earthen pots. He would dance on the banks of the Ganges chanting the Holy Names of Krishna; at other times he would lie on the ground unconscious. Others tried to imitate Gaura-kisora dasa Babaji’s renunciation wanting to gain fame for themselves, but they all fell away into disgrace.
 
In 1908 Gaura Kisora Dasa Babaji Maharaja lost his sight. He refused attempts to take him to an eye specialist, preferring instead to chant and worship Lord Krishna. He stopped travelling at this point. He would sit in his bhajana-kutir deeply absorbed in Krishna's pastimes.
 
ANYTHING TO AVOID MATERIALISTS
Babaji Maharaj encountered many disturbances to his Hari-bhajana from the materialists who sought benedictions from him. They all received heavy instructions from Babaji Maharaj, but very few were able to understand that these instructions were actually for their eternal benefit. One time Babaji Maharaj arrived at the house of Srila Bhaktivinoda Thakura dressed in very expensive clothes. When asked about this, he explained people would think he is bogus and so not come to him for benedictions. At other times he sat on the porch of a prostitute’s house to avoid people, and lived under an upturned boat hoping no one would find him there. During the last 6 months of his life, he resided in an abandoned latrine (converted into a room) in a dharmasala to avoid the materialists and concentrate on chanting the Holy Names: HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE / HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE. He left this world at this dharmasala on 19 November 1915 on Utthana Ekadasi, at the end of the Kartika vrata.
 
Samadhi of Srila Gaura-kisora Dasa Babaji_02.JPG
SAMADHI TEMPLE OF HIS DIVINE GRACE GAURA-KISORA DASA BABAJI MAHARAJ AT SRI CAITANYA MATH ON “SRI ANTARDVIPA” ISLAND OF NAVADVIPA-MAYAPUR DHAMA
 
Samadhi of Srila Gaura-kisora Dasa Babaji_01.JPG
 
Samadhi of Srila Gaura-kisora Dasa Babaji_04.JPG
 
Samadhi of Srila Gaura-kisora Dasa Babaji_03.JPG
 
Srila Gaura Kisora Dasa Bhajana Kutir.JPG
SRILA GAURA KISORA DAS BABAJI MAHARAJ’S BHAJAN KUTIR AT “SVANANDA SUKHADA KUNJA”, THE HOUSE OF SRILA BHAKTIVINODA THAKURA at Godrumadvipa, Navadvipa-Mayapur
 
 
THE DISAPPEARANCE OF SRILS GAURA-KISORA BABAJI
On 19 Nov 1915, on Utthana Ekadasi in the Kartika-vrata, Srila Gaurakisora dasa Babaji Maharaja re-entered into his eternal loving pastimes with the Supreme Lord Sri Krishna. After Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Maharaja had heard of his disappearance, he went to the place where Srila Gaura-kisora lived. At that time different persons from different temples in the area began to fiercely argued to claim the spiritual body of Srila Babaji Maharaja. But Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Maharaja obstructed them from doing so. The inspector of the police of Navadvipa arrived at the scene.
 
Srila Bhaktisiddhanta in a voice as deep as thunder said, "I am the only disciple of Paramahamsa Babaji Maharaja. Even though I have not accepted sannyasa, I am a celibate brahmacari and by the grace of Babaji Maharaja I am not secretly addicted to abominable habits or involved in fornication as some monkey-like people are. If there is someone amongst the people here present who is a renunciate of stainless character, then he can have Babaji Maharaja's samadhi. We have no objection to that. He, who within the last year, or the last six months, three months, one month or at least within the last three days, has not had illicit connection with a woman will be able to touch this spiritual blissful body. If anyone else touches it he will be completely ruined.
 
Hearing this, the superintendent of police said, "How is it that he can prove this?"
Srila Bhaktisiddhanta Thakura replied, "I have faith in their word".
 
At this, one-by-one all the bogus babajis slipped away without a word. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati then claimed the samadhi.
 
After this, several persons approached Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Maharaja and said, "Before Srila Gaura-kisora disappeared, he requested that his body be bound with ropes and be dragged through the streets of Navadvipa Dhama, and thus, be bathed in the dust of the Dhama. Therefore, we should follow these instructions of Srila Babaji Maharaja."
 
Then Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Maharaja spoke up and said, "My spiritual master, on whose shoulders reside the Supreme Lord Krishnacandra, has said this in a very, very deep mood of humility in order to destroy the pride of those persons who are opposing the Supreme Lord. Even though we are inexperienced, foolish and offensive, still, I will not let his instruction be misinterpreted. Sri Caitanya Mahaprabhu took the spiritual body of Srila Haridasa Thakura, when he disappeared, on His lap and began to dance. Just see how his glories have been described. So therefore, we are also following in the footsteps of Lord Caitanya. Place the transcendental body of Srila Gaura-kisora above our heads."
 
According to the regulations from the Samakara Dipika, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Maharaja with his own hands prepared the samadhi of his spiritual master. Later on, by the desire of Srila Gaura-kisora dasa Babaji Maharaja, the place of his samadhi gradually became engulfed by the changing current of the Ganga. When the samadhi was within very close proximity to Ganga Devi, in 1932, his samadhi was moved under the instructions of Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Maharaja, from that place to a place in Sri Mayapur Dhama where the Caitanya Math is presently situated.
 
Directions:
#1) Srila Gaura-kisora dasa Babaji Maharaj’s Samadhi is at Sri Caitanya Math on Bhaktisiddhanta Sarasvati Marg, which is about 3kms from ISKCON Sri Mayapur Candrodaya Temple or ½ km from Srivasa Angan (the house of Srivasa Pandita).
 
#2) Sri Caitanya Math is a stopover during “Navadvipa-Mandala Parikrama” which is organized every year about 2 weeks before Guara-Purnima Festival at Sridham Mayapur. One can visit this transcendental place by attending Navadvipa-Mandala Parikrama.
 
MAYAPUR TV: http://Mayapur.tv
 
Live Video from Sri Sri Krishna-Balaram Temple Vrindavana: http://www.iskconvrindavan.com/krishnalive.html
 
HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE |
HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE ||

martes, 1 de noviembre de 2011

JOVEN, ¿DONDE ESTÁS?





¿Sabías que estamos pensando en ti?

Quien está preguntando es Dhanvantari Swami. Elaboramos un proyecto educacional pensando en ti. Es de ISKCON, es en Brasil, y ya existe hace 11 años. Más de 200 jóvenes como tú ya pasaron por él. Estoy hablando del Seminario Hare Krishna. Tenemos dos. Uno en Nueva Gokula, un lugar que no necesita más descripciones, y el otro es en Campina Grande. El de Campina Grande es el más antiguo porque fue allí donde comenzamos. Y la verdad es que funcionó.

El mundo está cambiando rápidamente,  están sucediendo continuamente grandes transformaciones. Nosotros, devotos, tenemos una herencia sin igual que nos dejó nuestro Maestro y Fundador del Movimiento para poder enfrentar esos cambios. Hoy es el día en que celebramos la desaparición de Prabhupada. Él dejó este mundo mortal hace 34 años; lo recuerdo como si fuera hoy, pero ustedes todavía no habían nacido, o al menos en esta encarnación.

Desde ese tiempo hasta el día de hoy la población de Brasil ya se duplicó, el régimen político de nuestro país pasó de la dictadura a la democracia.
Ciudadanía se volvió una palabra fundamental para definir un nuevo comportamiento. La economía de este país pasó por altos y bajos, y ahora está en auge. En el mundo nos observan incrédulos y curiosos. Muchos brasileños que habían salido buscando mejores días en otros países están volviendo. Pero entre todos estos cambios, ¿qué pasó con la gran herencia que Srila Prabhupada nos dejó? 

El joven se ve sometido a un ritmo de desarrollo acelerado, y el brasileño entró de cabeza en ese ritmo. En ritmo general es tal que los jóvenes de 17 años salen del colegio secundario con la cabeza preparada para entrar en la universidad y para competir con no sé cuántos adversarios en la lucha por una vacante. Esto no es exactamente nuevo: ya viene sucediendo hace varias generaciones en este país, que pasó de la categoría de sub-desarrollado a ser visto como “en desarrollo”. Y no digo que esto sea malo, o que esté mal, pero sí pienso que es exagerado. Sobre todo  cuando hay opciones para enfriar la cabeza y aprender a mirar el mundo a partir de otros puntos de vista. Es allí donde está la respuesta sobre la herencia que nos dejó Prabhupada.

Él nos dejó instrucciones para que veamos el mundo desde la perspectiva de las energías de Krishna. Aunque para un devoto esto parezca obvio y filosóficamente simple, en la hora en que vamos a ver, ¡es allí donde se complica! ¿Cómo hacemos para entender que todo es energía de Krishna y aceptar apenas lo que nos fue asignado como nuestra cuota? ¿Cómo ofrecemos todo lo que hacemos, todo lo que comemos? ¿Y además salir a buscar una flor especial, una buena fruta para ofrecer con amor y devoción a Krishna? Para llegar a ese punto, sin perderse o perturbarse es necesaria la educación práctica y constante y el desapego.

La estructura y organización del trabajo incluye cierta carga horaria de actividades para el trabajador, descanso semanal, vacaciones anuales.
Algunas instituciones públicas ofrecen también licencia o premios para los empleados que trabajan por una cierta cantidad de años. Algunas universidades que les importa la creatividad de sus investigadores y profesores ofrecen un “año sabático”. En el mundo internacional, está de moda el “Gap year”, que sería un año libre para actividades especiales que se escapan un poco del eje central curricular del sujeto. ¡Y nosotros, en el Movimiento en Brasil, ofrecemos un año de seminario!

¡Vengan a pasar un año con nosotros! Van a tener el Bhakti Shastri como contenido mínimo. Pero, además de eso, van a tener la oportunidad de practicar un buen sadhana en una comunidad urbana con Templo, Tulasi, y Deidades hermosas. Van a tener ista-gosthis filosóficos y de motivación con los temas de “Dasanudasa” y “Amor y Confianza”. Van a participar de muchas charlas “a puerta cerrada”, íntimas. Charlas que tratan de la historia del movimiento, la historia de la distribución de libros, de temas polémicos y discusiones sobre los diferentes ashramas como Brahmacaris, Grhastas y Sannyasis. Van a emocionarse con las dinámicas de crecimiento,  de familia, de silencio (mauna). Van a aprender a ver el prasadam desde el punto de vista de la salud. Van a aprender técnicas de neuro lingüística para expresar pensamientos, técnicas de oratoria y presentación escrita y oral de trabajos académicos. En fin, van a vivir un año lectivo (siete meses) de experiencias variadas en el campo del conocimiento filosófico, auto-conocimiento y desarrollo humano.

Visiten el sitio de Internet www.seminario.iskcon.com.br para conocer más detalles. Ante cualquier dificultad pueden escribirme: dswami@iskcon.com.br. En este momento estoy viajando por Estados Unidos, después voy a India, y estaré de vuelta en Brasil en diciembre, pero antes de eso puedo intentar responder los mensajes de ustedes.

Aprovechen esta oportunidad de vivir esta experiencia como estudiantes célibes por un año. Será inolvidable.

Su sirviente,

Dhanvantari Swami