miércoles, 30 de diciembre de 2009

Sri Jagannatha Ratha Yatra 3 Enero 2010

Sri Jagannatha Ratha Yatra

Tipo:
Red:
Global
Fecha:
Domingo, 03 de enero de 2010
Hora:
10:00 - 20:00
Lugar:
Desfile de navidad en calle 50

Descripción

Desfile anual con la gran carroza de Sri Jagannatha, Sri Baladeva y Srimati Subhadra. Halando las cuerdas que movilizan el carruaje, estamos haciendo el esfuerzo de atraer el amor de Dios a nuestros corazones.

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Malla-Praharana Das escribió:
a las 7:07
Malla-Praharana Das escribió:
a las 7:05
Malla-Praharana Das escribió:
a las 7:05
Malla-Praharana Das escribió:
a las 7:01
La segunda razón de la aparición del Señor Jagannatha es la historia de cómo Krishna escuchaba lo que las gopis hablaban entre sí de sus pasatiempos. Como Krishna escuchó, sus brazos se petrificaron, y sus ojos crecieron más y más grandes y Él sonrió ampliamente en éxtasis. Esa es la razón de la apariencia que tiene Sri Jagannatha.
Malla-Praharana Das escribió:
a las 7:01
¿Cual es la causa de la forma de Jagannatha?

Hay dos causas de su aspecto único. La primera es la historia de cómo Krishna apareció al rey Indradyuma y le ordenó que tallara una deidad de un tronco que se encontraba flotando en la costa del mar. El Rey Indradruma encontró un viejo brahmana carpintero para tallar la deidad, pero insistió en que no se le debia molestar mientras estaba tallando la deidad. El rey esperaba ansiosamente fuera de su habitación, pero después de algún tiempo, todo el sonido se detuvo. Indradyumna se preocupó por lo que había sucedido, y abrió las puertas - para encontrar a la deidad a medio terminar y sin el carpintero !

sábado, 5 de diciembre de 2009

Inauguracion Cafeteria Vaishnava Bolo Bolo en David, Chiriqui

Haribolo Hoy inauguracion de Delicias BOLO BOLO en David, Chiriqui!!! Diagonal a la Universidad del Itsmo!!! Con la Atencion personal de Amba y Karuna!!! Delicias Vegetarianas para la altiva provincia Chiricana, Meto!!!!

domingo, 15 de noviembre de 2009

Hare Krishna!!! Bienvenidos!



Hare Krishna!
Todas las glorias a Srila Prabhupada

Por favor acepte mis humildes reverencias

De ahora en adelante voy a tener el honor de poder compartir con ustedes a travez de este medio,
les invito a participar de esta pagina para el desarrollo de nuestro templo y Yatra de ISKCON Panama.

Su Sirviente,

Bhaktivedanta Shanto Swami

miércoles, 7 de octubre de 2009

Carta de Abhayankara Das

Por favor acepten mis humildes y respetuosas reverencias .
Todas las glorias a Srila Prabhupada.
Estimados devotos quiero aprovechar este mensaje para agradecer la oportunidad de poder prestar servicio en su asociacion, dicha asociacion me a ayudado en varios aspectos en mi vida devocional, y veo en cada uno de ustedes la capacidad para liderar y hacer surgir la predica en Panama trabajando juntos.

Ahora quiero espresar mi deseo, despues de meditarlo por un tiempo,  he tomado la decision de retirarme de  la administracion del templo a partir del  primero de octubre.

 Esta desicion queria expresarla en una reunion de la junta, pero tenemos varias semanas sin reunirnos y prefiero no aplazarlo mas tiempo.

Agradeciendo su atencion y comprension.

ss   Abhayankara Das.

Creando Una Cultura de Dar

Creando Una Cultura de Dar




Por Seva Swarupa das



Durante un intercambio que tuve con otros devotos acerca de la necesidad de proveer ayuda a nuestros devotos, concluiamos que lo que mas se necesita es educacion y consejeria. Debido a esto commence a refleccionar en la mentalidad que influencia nuestra manera de apreciar tales cosas.
Para dar un ejemplo, el devoto que coordina el curso de Bhakti Sastri dice que el precio de este (cuesta 30 euros por cada modulo, son 4 y duran 10 semanas cada uno) es ridiculamente barato en Espanha y totalmente exhorbitante en Cuba. Me pregunte, “¿cuanto seria el precio que podrian pagar los devotos?” Primero, se me viene a la mente que muchos de nosotros no estamos comprometidos lo suficiente a nuestra filosofia, a nuestra cultura, a nuestro Guru, a nuestro movimiento en si, y todo es cuestion de prioridades.

¿Por que cuando un libro en la libreria cuesta 30 US$ no me quejo y lo pago, pero si me quejo del BBT cuando un libro del mismo tamanio me cuesta US$15? ¿Sera que no me parece que nuestros propios libros valgan la pena? Que no les tengo la suficiente fe? ¿O es que acaso pienso que los libros me fallaron? Si no tengo una cierta cantidad de dinero para pagar un curso de Bhakti Sastri, o asistir a una conferencia de conciencia de Krishna porque estoy juntando dinero para comprarme un pantalon Levis o unas zapatilas Reebok, o para ir al cine, entonces estoy ayudando a destruir la cultura Brahminica y apoyando a que la cultura del materialismo se haga mas fuerte.

¿Que es lo que realmente nos pasa? ¿Creemos verdaderamente en lo nuestro o no? Muchos de nosotros hemos dedicado muchos anios de nuestra vida a la conciencia de Krishna, al no creer en lo que estamos involucrados tampoco estamos creyendo en nosotros mismos, ¿o es acaso que no creemos que este movimiento puede cambiar el mundo?

Tenemos que acostumbrarnos a pagar por la educacion o por la ayuda que recibamos, por los que cuidan de nosotros, por los que se preocupan y piensan como podemos mejorar. Si no apoyamos a los brahmanas, a nuestros escritores, a nuestros profesores o consejeros, a quienes nos dan su tiempo personal, entonces tendremos solamente lo peor, ya que los buenos e inteligentes terminaran trabajando afuera donde si se los aprecia o remunera justamente. Si valoramos y apoyamos, nuestra cultura estamos creando una sensacion de derrotismo, de estar en un lugar que no tiene exito, un lugar que no avanza.

Apoyemos a los brahmanas porque se estan extinguiendo. ¿Cuantos devotos estan haciendo dinero y cuantos dedicados a la educacion? Si 10 devotos ocupados en hacer dinero pudiesen mantener decentemente a un pastor, o predicador, la realidad de nuestra comunidad seria otra.
Los gobiernos invierten en educacion porque saben que sin educacion todo se acaba. El estado y las empresas privadas tienen programas de apoyo a la educacion porque sin apoyar a la educacion no se puede lograr nada, ni siquiera hacer mas dinero. Los pastores o profesores no buscan hacerse ricos sino no estarian en este servicio, estarian haciendo negocios como muchos de nosotros.

¿Queremos una nueva camada de devotos profesionales, inteligentes y productivos? Si la respuesta es si, entonces tenemos que apoyarlos y  creerles y pagar para que puedan vivir decentemente y puedan seguir usando su inteligencia para el beneficio de nuestras familias y comunidades. No queremos que lleguen a pensar “en realidad estoy perdiendo el tiempo aqui”, y no es que se iran a Maya, sino a otros lugares que si los aprecien, empezando por otras comunidades y terminando en empresas de no-devotos.

Si nuestra mentalidad es que si esta en la libreria, en el centro comercial o si tiene un anuncio en la television entonces es bueno, debemos de recapacitar en nuestra manera de pensar. No vamos a la tienda Adidas a pedir rebaja pero si pensamos que todo lo que obtengamos del Templo Hare Krisna no tiene mucho valor y por ende tengo que rebajarle el precio, entonces terminaremos en una sociedad Vaisnava menos que mediocre.
Valorar el trabajo de alguien esta muy ligado con lo que uno paga por eso. El valor esta muy ligado con el precio, o acaso no preguntamos en los locales comerciales “cuanto vale esto?”- “que precio tiene?” Al no apoyar y valorar a nuestros pensadores los estamos en realidad apartando cuando en realidad deberiamos premiarlos, agradecerles y hacerlos sentir indispensables en nuestra sociedad. Eso se puede lograr en gran parte al no pedirles rebaja por su trabajo.

Si por ejemplo llamamos a un arquitecto para que nos ayude en el templo o en algun proyecto, no le pagamos lo que deberiamos porque es devoto y decimos como siempre “una donacion para el templo”, 3 cosas van a pasar:
1) que la “donacion” sea forzada
2) que el trabajo no quede bien ya que no se dedica como debiera
3) que a su vez el/ella no tenga dinero para apoyar otros proyectos o a sus pastores etc.

De esta manera se rompe la cadena del dar, del “yo recibo y te doy” y “tu recibes y das”. En realidad estamos creando la cadena del “como no me das, no te doy” y “como no te doy, no das.” Si yo no te doy 5 pesos a ti, por eso tu no le das 5 pesos a el y el no le podra dar 5 pesos a este otro y este otro no me dara a mi 5 pesos, asi que quedo con 5 pesos en mi mano y una sensacion de que pertenezco a un lugar en el cual nadie le quiso dar nada a nadie, por eso maniana no le dare nada a nadie tampoco. En cambio si yo te doy 5 pesos y tu le das a el 5 pesos, y el otro le da a otro 5 pesos y este me da a mi 5 pesos. Igual termino con mis 5 pesos en mi  mano y con una sensacion de que pertenezco a una comunidad dadivosa y maniana querre seguir dando y dando.
Entonces queda en cada uno de nosotros el saber a ciencia cierta si puedo pagar este curso de Bhakti Sastri, o cualquier otra ayuda educacional o de consejeria. Es necesario que consideremos si puedo contribuir para que un pastor o un consejero me apoye a mi y mi familia; ver si realmente o en que manera puedo apoyar a los brahmanas a mi alrededor.

Creemos una cultura de dar. ¿Que les parece?

Su sirviente,

Seva Swarupa das

Ministerio del Desarrollo Congregacional

Honduras: Pedido de los devotos.

HARE KRISHNA DEVOTOS




POR FAVOR ACEPTEN MIS HUMILDES REVERENCIAS



TODAS LAS GLORIAS SEAN PARA SRILA PRABHUPADA



NOS VEMOS MOTIVADOS A ESCRIBIR YA QUE NOSOTROS VIVIMOS AQUI EN HONDURAS Y



ESTAMOS PASANDO UNA SITUACION POLITICA DIFICIL, ROGAMOS PEDIR A KRISHNA SE



SOLUCIONE ESTE TERRIBLE CONFLICTO, YA QUE HOY SE DECIA EN UNA EMISORA QUE SE



PRETENDE QUITAR POR DECRETO DEL CONGRESO TODAS LAS GARANTIAS



CONSTITUCIONALES DE LOS CIUDADANOS, NO PODRIAMOS HACER CONFERENCIAS,



HARINAMAS, NI DISTRIBUIR LIBROS.



LO POCO QUE HACEMOS AQUI EN HONDURAS YA QUE AQUI NO TENEMOS TEMPLO, Y



TAMPOCO PODEMOS SALIR DEL PAIS PORQUE SE FUERON TODOS LOS EMBAJADORES DEL



MUNDO.



POR FAVOR DEVOTOS DEL MUNDO ORAD A KRISHNA POR LA PAZ DE ESTE PAÍS.



SUS HUMILDES SIRVIENTES



LOKATMA DASA



CATURI DEVI DASI

¿Qué es y qué hace el Ministerio Congregacional de ISKCON?

¿Qué es y qué hace el Ministerio Congregacional de ISKCON?




El Ministerio del Desarrollo Congregational de ISKCON es un organismo netamente educativo que asiste a los centros de ISKCON (templos, centros de prédica, grupos Nama-hatta, Bhakti Vrikshas, grupos de devotos o familias) a desarrollar programas congregacionales con el proposito de incrementar el cuidado de los devotos en general. Este apoyo se ofrece en forma de talleres, seminarios y herramientas de prédica y cultivo congregacional. El Ministerio también produce publicaciones como libros, revistas, panfletos, e informacion a traves de nuestra paginas de internet namahatta.org en Inglés y www.mundonamahatta.org en Español. Aunque el concepto de la Congregacion es usado en referencia a todos aquellos que formamos parte de la sociedad de conciencia de Krishna, generalmente el término es usado en relacion a quienes no viven en los templos.



Debido a que el Ministerio no tiene juridisccion ejecutiva, este no asigna funcionarios del programa congregacional en los diferentes templo o localidades del mundo. De la misma manera, tampoco interfiere en el cambio de lideres ni prescribe a las autoridades locales, maneras especificas de como apoyar o administrar la congregacion. Sin embargo regularmente propone iniciativas relacionadas con la congregacion a presidentes de Templos, Juntas Administrativas, Secretarios Regionales e incluso GBCs. A pesar de que el Ministerio no tiene una posicion administrativa, a través de su Ministro, S.S. Jayapataka Swami, se ha logrado que varias consideraciones sobre el desarrollo congregacional sean instituidas en la legislacion de Iskcon. Algunas de estas son:



1.El programa Siksa es autorizado a proveer reconocimento del avance espiritual de devotos nuevos previo a la iniciacion.

2.Los templos y centros de ISKCON son requeridos de enviar sus reportes trimestrales sobre programas congregacionales.

3.El Director de la Congregacion es autorizado a recomendar oficialmente candidatos para iniciacion.



Una de las funciones del Ministerio es reconocer formalmente las labores destacadas de devotos predicadores a nivel mundial. Esto se realiza en una ceremonia anual que se celebra en Mayapur durante el festival de Goura Purnima. Durante este evento se entregan certificados de reconocimiento y se dan un reporte actualizado de los logros alcanzados en las areas del desarrollo congregacional. Varios devotos mayores y autoridades participan de esta ceremonia.



Otra de las labores importantes del Ministerio es investigar las estrategias que otros grupos religiosos utilizan para incrementar, mantener y elevar su congregacion. Estas son analizadas y adaptadas para que los predicadores congregacionales en ISKCON puedan utilizarlas.



En esencia, el Ministerio crea programas e instrumentos de desarrollo congregacional, provee informacion sobre lo que acontece en varios lugares del mundo, sugiere innovaciones a programas existentes, pero finalmente son los lideres locales quienes deciden acerca de la aplicacion de estas. Es por esto que se trata de asistir directamente a los devotos que estan apoyando a la Congregacion y a la vez mantener un contacto directo con los miembros de la misma..



El Ministerio no recibe ningun apoyo economico de ISKCON y ha sido mantenido desde su creacion con donaciones de su Ministro y otros devotos que apoyan las iniciativas del Ministerio. Es el deseo de aquellos que conformamos este equipo de trabajo que podamos desarrollar nuestro servicio a un mayor y mejor nivel en todo sentido.



Atentamente,



Su sirviente,



Seva Swarupa das



Administrador General

¡por favor acepten nuestras humildes reverencias!


¡¡todas las glorias a SRILA PRABHUPADA!!ª



Queridos devotos:



Gracias a sus muy especiales plegarias a SRI KRISHNA y a las presiones de la comunidad internacional(el mundo entero), el gobierno interino que impuso el golpe militar desde hace tres meses en honduras ha cedido en sus pretenciones de implantar un estado de sitio por 45 dias consecutivos(aunque todavia no ha retirado el proyecto del congreso nacional) aparte de los reiterados toques de queda, la represión a la poblacion, los asesinatos,las violaciones a mujeres indefensas y la asfixiante situación economica,sus refrescantes peticiones significan un alivio para nosotros y a la población en general ante la angustia de vivir en un pais de golpes militares sucesivos donde ¡la sociedad internacional para la conciencia de krishna! funciona desde hace 25 años como “asociación filosofica para la unidad del hombre en honduras” debido al fanatismo religioso de los gobernantes de turno,donde nos han asaltado (los militares se llevaron secuestrado el altar completo) el primer intento de templo en 1982 y esta vez debido a la crisis politica no fue posible la visita de: SS. BHAKTI BHUSANA SWAMI (maharaja viene constantemente a honduras)como tambien la venida de:SS.BHAKTI SUNDARA GOSWAMI desde SAN SALVADOR a dictarnos un seminario acerca del santo nombre.

Y donde tambien tenemos parado el pequeño intento de la distribución de prasadam a pequeña escala a los niños con enfermedades incurables abandonados por sus familiares

.

Sabemos muy bien que krishna controla todo y por eso mismo creimos correcto informar y denunciar todo esto a la comunidad de devotos de todo el mundo.



¡¡vamos a seguir luchando por la predica en este pais pase lo que pase!!



De acuerdo a la evolución de la crisis les estaremos informando, al mismo tiempo les reiteramos las gracias infinitas…vanca kalpa tarubyas ca kripa sindubya eva ca patitanam pabanebyo vaisnabebyo namo namaha.



sus sirvientes

lokatma dasa (GPS)

caturi devi dasi(GPS)

martes, 29 de septiembre de 2009

Objetivos de la 1era Convencion Latino Americana de Pioneros del Desarrollo Congregacional

Objetivos


1) Establecer un sistema de coneccion y comunicacion entre el (MDC) Ministerio de Desarrollo Congregacional y los devotos Latinos que estan tomando la iniciativa en el servicio del cuidado y cultivo de la congregacion, para que las nuevas iniciativas sean implementadas localmente.

2) Establecer la importancia y liderazgo del rol del pastor como esencial para el cuidado de la comunidad y la institucion.

3) Establecer la cultura de comunicacion y reportes, ya que es la unica manera de medir el crecimiento congregacional y afrontar las deficiencias. Entrenamiento en el sistema de puntajes.

4) Dar reconocimiento a los devotos quienes espontaneamente lideraron la labor del cuidado entre devotos y han marcado una diferencia en el Desarrollo Congregacional local.

5) Entrenar y estandarizar conceptos esenciales acerca de Bhakti Vriksa y Nama Hatta y los otros programas de cultivo aprobados por el GBC.

6) Establecer e implementar el Programa Shiksa como niveles de avance espiritual.

7) Establecer e implementar el Programa Sradha-kutir de reconocimiento e integracion de las familias Concientes de Krsna.

8) Brindar entrenamiento en el Sistema de Entrenador, sistema de apoyo y motivacion personal que ayuda a los devotos a encontrar mejores posibilidades en sus vidas.

9) Brindar entrenamiento en lo que son Programas de Puente, Festivales, y Fiesta de Domingo y los varios otros programas de contactos.

10) Escuchar y compartir las experiencias de los predicadores para lograr comprender las necesidades locales de cada zona.

11) Establecer un plan de trabajo congregacional para el ano en conjunto.

12) Crear una vision y mision Global a nivel Latinoamericano.

domingo, 6 de septiembre de 2009

La Verdadera Naturaleza Humana


algo que abrira tus ojos y tu vida cambiara para siempre!!!

Te has preguntado alguna vez:

¿Por que estoy aqui?
¿Soy yo este cuerpo?
¿Por que sufrimos?
¿Que nos ocurre cuando morimos?
¿De donde provenimos?

La Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, ISKCON, les invita a la conferencia "La Verdadera Naturaleza Humana" basada en las enseñansas de uno de los libros mas importantes de la Filosofia Vedica de la India, El Bhagavad Gita, considerado como "La Joya Literaria de la Cultura de la India"

Esta muestra literaria y filosofica que cambiara su vida y la perspectiva global sera proporcionada por el ilustre y erudito conferencista internacional Aravinda Das, quien viene directamente desde Argentina especialmente para compartirnos su vasta sabiduria con respecto al tema.

Esperamos su valiosa presencia ese dia, junto con sus familiares y amistades.

Organizador(a):
Tipo:
Red:
Global
Precio:
Gratis
Fecha:
lunes, 07 de septiembre de 2009
Hora:
17:40 - 20:40
Lugar:
Exedra Books
Calle:
Via España
Teléfono:
67978872
Dirección de correo electrónico:

sábado, 15 de agosto de 2009

Mensaje de Su Santidad Guru Prasad Swami: Retiro de Japa en Panama

Querid@s Vaisnavas, Por favor acepten mis bendiciones. Todas las glorias a Srila Prabhupada.Estoy enviando esta carta a algunos de ustedes, y ustedes puedencompartirla y mostrarselas a otr@s, de quienes no tengo sus correoselectronicos.He estado consultando con Mahatma Prabhu, un predicador mayordiscipulo de Srila Prabhupada. El es experto hacienda seminaries ytalleres para nutrir y reforzar nuestro canto, actitud de servicio ysatisfaccion en el servicio devocional. Estamos planeando que elpueda venir a Panama a hacer un seminario. Las fechas tentativasserian entre el 4 al 6 de Septiembre, un fin de semana. El programainiciaria la noche del viernes , cnatando, aumnetando nuestracompreencion del Santo Nombre y el proceso de rendirse a Krishna. Leacompañarian Su Santidad Bhakti Bushana Maharaja y/o Su SantidadBhakti Sundar Maharaja y conducirian el seminario juntos.Necesito saber cuantos devot@s pueden asistir. Recomiendo tantos comosea possible. El sabaod seria todo el dia. Necesitamos encontraralguien o varia spersoans para hacer una guraderia para l@s niñ@s,para que tanto los esposos como esposas puedan asistir. Seria todo eldia Sabado, hasta alrededor las 6 pm, y al final tendriamos un muylindo kirtan. Entonces de nuevo el Domingo por casi todo el dia, yuna fiesta de domingo especial con todos los devotos. Habria unpequeño cargo, solo para cubrir los gastos en el prasadam. Vamos ahacer lo posible para encontrar un lugar muy lindo para que todos sepuedan concentrar en su avance spiritual. Necesito saber en la proximasemana a 10 dias cuantos devot@s se comprometerian en asistir.Mientras mas, mejor.Cantariamos todos nuestra japa juntos en las mañanas del Sabado yDomingo; tendremos una muy bonita clase, y entonces el seminario y unmuy buen prasadam. El proposito es espiritualizar nuestras vidas yaumentar nuestra devocion.Espero sus respuestas; por favor consulten todos l@s devot@s en todoslos centros.Gracias y espero que tod@s esten muy bienSu Bienqueriente,Guru Prasad SwamiDear Vaisnavas, Please accept my blessings. All glories to Srila Prabhupada.I am sending this letter to some of you, and you can please show it to others, whose e-mail addresses I don't have.I have been in consultation with Mahatma Prabhu, a senior preacher disciple of Srila Prabhupada. He is expert in doing seminars and workshops to nurture and strengthen our chanting, service attitude and satisfaction in devotional service. We are planning that he can come to Trinidad to do a seminar. The tentative dates are 4-6 Sept, a weekend. The program would start on Friday evening, chanting, increasing our understanding of the holy name and the process of surrender to Krsna. I will accompany him, and we will both conduct the seminar. I need to know how many devotees will attend. I encourage as many as possible. Saturday will be all day. We need to find someone or some persons to do a nursery for children, so that both husbands and wives both can attend. It will be all day Saturday, until around 6 pm, and at the end we will have a very nice kirtan. Then again Sunday most of the day, and a special Sunday feast will all the devotees. There may be a slight charge, just for prasadam. We will try to have it by finding a nice surrounding so that everyone can concentrate on their spiritual advancement. What I need to know in the next week to 10 days is how many devotees will commit to attending. The more, the better. We will all chant our japa together on Saturday and Sunday mornings; have a nice class, and then the seminar, and nice prasadam. The purpose is to spiritualize our lives and increase our devotion. I await your answers; please consult all the devotees in all the centers.Thank you, and I hope that all are well. Your well-wisher, Guru Prasad Swami

martes, 23 de junio de 2009

Viviendo en Sri Vrndavan-dham


Viviendo en Sri Vrndavan-dham
sarva tyagi jivera kartavya kahan vasa?
vraja-bhumi Vrndavana yahan lila-rasa


“Sri Caitanya Mahaprabhu preguntó: ‘ ¿Dónde debería vivir la entidad viviente, abandonando todos los demás sitios?’. Ramananda Raya replicó, ‘El lugar santo conocido como Vrndavana o Vrajabhumi, donde el Señor Krsna celebró Su danza rasa’. “(CC Madhya 8.254v.)
“Los materialistas consideran el Vrndavana-dhama una ciudad sucia porque allí hay muchos monos y perros, y desechos a lo largo de la orilla del Yamuna. Tiempo atrás, un materialista me preguntó, ‘ ¿Porqué vive en Vrndavana?’. Una persona así no puede entender que el Vrndavana-dhama es siempre una representación del Vrndavana-dhama original.
“Aradhyo bhagavan vrajesa-tanayas tad-dhama vrndavanam: De acuerdo a la filosofía de Sri Caitanya Mahaprabhu, el Señor Sri Krsna y Su morada, Vrndavana, son igualmente adorables. Dado que Krsna y Vrndavana son idénticos, Vrndavana es tan adorable como el Señor Krsna. Aunque cualquiera que viva en Vrndavana se beneficia de un modo u otro, el Vrndavana real solo es apreciado por un devoto puro. Como se declara en la Brahma-samhita, pramanjana-cchurita-bhakti-

vilocanena. Cuando se tienen ojos purificados, se puede ver que Sri Vrndavana y el planeta original Goloka Vrndavana en el cielo espiritual, son idénticos”. (CC Madhya 16.281p.)
“Dado que Mathura y Vrndavana están íntimamente conectados eternamente con Krsna, se refiere que el Señor Krsna nunca deja Vrndavana. Actualmente, el sitio conocido como Vrndavana en el distrito de Mathura, continúa su posición como lugar trascendental, y ciertamente cualquiera que vaya allí, se purifica trascendentalmente”. (SB 10.1.28p.)
Sri Krsna, Sri Caitanya Mahaprabhu, los seis Gosvamis, los acaryas Gaudiya Vaisnavas y Srila Prabhupada, todos han proclamado el tremendo valor de realizar servicio devocional viviendo en Vrndavana. Srila Prabhupada dijo en una ocasión que Mayapur era su lugar de adoración, Bombay su oficina y Vrndavana su hogar.
Un vendedor puede viajar extensamente para vender sus mercancías, pero siempre recuerda su hogar, y lo visita ocasionalmente por períodos breves o prolongados. Eventualmente, tras distribuir suficiente mercadería, él se retira a pasar tiempo en su hogar, disfrutando con sus compañías más queridas e íntimas. Asimismo, para distribuir conciencia de Krsna, quizás el devoto resida temporalmente lejos de su hogar eterno, pero siempre recuerda el Sri Vrndavana-dhama en lo profundo de su corazón. Y toda vez que es posible, el viene a Vrndavana a servir a Radha y Krsna y purifica su corazón y se siente cada vez más en casa con cada visita.

El Suelo del Servicio Rendido

Finalmente, el devoto se siente tan atraído y apegado al Sri Vrndavana-dhama, que se traslada allí eternamente para servir amorosamente a Sri-Sri Radhika-Krsnacandra. La perfección de la vida humana es desarrollar amor extático puro por Radha y Krsna en el humor de Sus asociados eternos en Vraja-dhama, e ir de regreso al hogar, de vuelta a Sri Vrndavana. Vrndavana es el regalo de Srila Rupa y Srila Sanatana Gosvami que Srila Prabhupada ubicó debajo de la enredadera devocional de cada discípulo. El bhakti-lata (enredadera devocional) crece y prospera en el suelo del servicio rendido de Vrndavana. Cuando el devoto nutre su enredadera espiritual con el agua clara y cristalina del canto puro de los Nombres trascendentales, los maravillosamente dulces frutos del amor de Dios se manifiestan. Finalmente, el devoto entra a su hogar eterno, Goloka Vrndavana, para servir por siempre a Radha y Krsna y saborear el prema bhakti-rasa.
Srila Prabhupada brindó muchas instrucciones inspiradoras en relación a visitar, servir, vivir, retirarse y morir en Vrndavana. Conforme a las órdenes de su maestro espiritual, cada discípulo ha de aplicar individualmente las enseñanzas de Srila Prabhupada de modo de desarrollar lo mejor posible su atracción, aprecio y apego por el hogar espiritual eterno, Sri Vrndavana-dhama. Para algunos devotos, esto significará una visita anual. Otros quizás pasen varios años sirviendo en Vrndavana. Los devotos con cincuenta años de edad, se retirarán en Vrndavana como vanaprasthas y los mortalmente enfermos pueden vivir unos días antes de partir.

Vrndavana - El Lugar Ideal

“El lugar ideal para ejecutar conciencia de Krsna es Vraja-bhumi o Vrndavana, donde las personas tienen la tendencia natural a amar a Krsna y Krsna Se inclina naturalmente a amarlos”. (CC Madhya 4.95v.). “Cuando Krsna viene al mundo material, también viene Su tierra. No se considera que Vrndavana exista en el mundo material. Por lo tanto, los devotos se refugian en Vrndavana, en la India, pues se considera una réplica de la Vrndavana original”. (ESC Cap.20)
Srila Rupa Gosvami ha descrito el Vraja-mandala: ‘Recuerdo al Señor parado en las orillas del río Yamuna, tan hermoso en medio del árbol kadamba, donde muchos pájaros trinan en los jardines. Y estas impresiones siempre me brindan realizaciones trascendentales de belleza y felicidad. Los lugares dentro del distrito de ochenta y cuatro millas cuadradas de Vraja mandala, se hallan tan bellamente situados en las riberas del río Yamuna, que todo aquel que va allí no desea volver más a este mundo material. Todas estas cualidades prueban que Mathura y Vrndavana están trascendentalmente situadas. Caso contrario, no habría posibilidad de invocar nuestros sentimientos trascendentales en dichos lugares. Los mismos surgen de inmediato y sin falta, después de llegar a Mathura o Vrndavana”. (NOD Cap.13).
“Por la misericordia de Sri Visnu, se obtiene la residencia en Mathura-Vrndavana. Sin la misericordia de Visnu, nadie puede permanecer ni por un momento en Mathura-Vrndavana"”(MM). “Los sitios sagrados como Vrndavana, Hardwar, Prayaga y Jagannatha Puri, están especialmente creados para la ejecución del servicio devocional. Concretamente Vrndavana, es el sitio santo preferido y más exaltado para los devotos Vaisnavas del Señor Krsna que aspiran a regresar con Dios”. (SB 5.8.31p.)

El Beneficio de Visitar Sri Vrndavana

“En una ocasión, Krsna desapareció del lado de las gopis y al reaparecer, Srimati Radharani le rogó tres deseos. ‘Oh Syama’- dijo Radhika-, ‘Por favor prométeme que siempre te quedarás en Vraja, mas siendo invisible a los no devotos. Por favor, nunca decepciones a los devotos que viven en Vraja con la esperanza de llegar a Tus pies de loto y sustenta sus vidas solo por el amor que Te tienen. Con el tercer deseo de Sri Radha, Ella le pidió a Krsna que derramara constantemente misericordia sobre los devotos y el amparo de Sus pies de loto. Sri Krsna concedió a Radharani estos tres deseos”. (SVMP). “ Todo aquel que tome refugio en Vrndavana, bajo Vrindavanesvari, Srimati Radharani, ciertamente resolverá todos los problemas de su vida”. (SB 4.8.24p.)
“En los dhamas, no hay influencia de Kali-yuga o ningún demonio. Si uno toma refugio en dicho dhama, adorar al Señor se torna muy sencillo y rápidamente ocurre el resultante avance espiritual. En rigor de verdad, en India aún se puede ir a Vrndavana y sitios similares, para alcanzar los resultados de las actividades espirituales muy rápidamente” (SB 7.4.23p.) “El logro del servicio devocional amoroso trascendental al Señor, es la meta de la vida y quien viva en Vrndavana incluso por unos pocos segundos puede lograrlo muy fácilmente. En las literaturas Védicas se declara asimismo: “Cuán maravilloso es que simplemente por vivir en Vrndavana siquiera por un día se pueda lograr una actitud amorosa trascendental hacia la Suprema Personalidad de Dios”. (NOD Cap.12). “En realidad, si alguien va a Vrndavana, sentirá de inmediato la separación de Krsna, Quien realizó tales actividades bellas cuando estuvo presente allí”. (NOD Cap.18)
“La liberación es el gran resultado obtenido en otros lugares santos, y el servicio devocional al Señor Hari, por el cual oran las almas liberadas, se alcanza en Mathura. Vivir en Mathura por solo un día genera devoción genuina por el Señor Hari”. (MM) Srila Rupa Gosvami enaltece a Vrndavana, expresando: ‘Vrndavana es plena en bienaventuranza trascendental. Destruye los mayores pecados y acaba con todos los sufrimientos. Simplemente vivir allí concede la liberación”. (MM)
“Acyutananda oyó decir a Srila Prabhupada en una ocasión que uno podía volverse más consciente de Krsna en dos días en Vrndavana, que en diez años en América”. (PL III). “Cinco clases de actividades devocionales, a saber, residir en Vrndavana, adorar la Deidad del Señor, recitar el Srimad-Bhagavatam, servir a un devoto y cantar el mantra Hare Krsna, son tan potentes que un pequeño apego por cualquiera de estos cinco aspectos puede hacer surgir el éxtasis devocional incluso en un neófito”. (NOD Cap.13). “Los lugares sagrados están ubicados de modo tal que todo aquel que va allí se purifica automáticamente”. Esto se aplica especialmente a Vrndavana; cualquier persona puede ir allí y aunque sea pecaminosa, de inmediato entrará en contacto con un clima de vida espiritual y cantará automáticamente los nombres de Radha y Krsna”. (SB 3.20.4p.)

Los Beneficios de Residir en Sri Vrndavana

“Si alguien simplemente piensa: ‘Me mudaré a Vrndavana y viviré allí’, es liberado del ciclo del nacimiento y la muerte”. (MM). Srila Prabhupada dijo: ‘Todos los días, en mi infancia, solía pensar, ‘ ¿cómo ir a Vrndavana?’. Al menos en aquella época el boleto de tren de Calcuta a Vrndavana costaba solo cuatro o cinco rupias”. (PL I)
Todo en Vrndavana nos recuerda a Radha y Krsna. Simplemente por residir en esta morada trascendental, se puede sentir atracción que aumenta a diario por la dulce Divina Pareja. “El efecto de vivir en Vrndavana no puede ser sobreestimado” -dijo Srila Prabhupada, “a cada momento se recuerda a Krsna aquí, y su fuerza espiritual crece debido a ese contacto”. (VD). “Aunque uno no pudiera viajar a la campiña de Vrndavana, debido al olvido de su relación con la Suprema Personalidad de Dios, puede obtener una oportunidad adecuada de quedarse en Vrndavana, y derivar todos los beneficios espirituales por la misericordia de Sanatana Gosvami”. (CC Adi 1.47p.)
“Un devoto preguntó, ‘ ¿El servicio hecho en Vrndavana, tiene un efecto especial?’. ‘Sí’, contestó Srila Prabhupada, ‘si aquí se hace un uno por ciento de servicio, su efecto es de cien por ciento. Y cualesquiera ofensa se cometa en Vrndavana, también tiene su efecto cien veces. La peor ofensa a Vrndavana es tener aquí sexo ilícito”.
“Así pues, es muy peligroso. Tal como un apostador, que tiene la oportunidad de ganar cien veces o perder cien veces. Ese es el clima especial de Vrndavana. Y no se puede jugar a las escondidas con Krsna. El Sol y la Luna son Sus ojos, y El también está en tu corazón. Krsna lo sabe todo. Krsna conoce incluso lo que están planeando y pensando en el corazón. Entonces, no pueden hacer trucos a Krsna’. (LSM)
“El cultivo de la conciencia de Krsna en Vrndavana es el mejor medio para liberarse de todo el cautiverio material, pues en Vrndavana uno puede meditar automáticamente en Krsna. Vrndavana tiene muchos templos, y en uno o más de esos templos, se puede apreciar la forma del Señor Supremo y Radha-Krsna o Krsna-Balarama y meditar en esa forma. Krsna y Su morada, Vrndavana, no son diferentes. Por lo tanto, si alguien de una u otra forma consigue la oportunidad de vivir en Vrndavana, y si no se es un pretencioso, sino que simplemente vive en Vrndavana y concentra su mente en Krsna, es liberado del cautiverio material”. (SB 9.19.19p.)
“Srila Rupa Gosvami declara, ‘la persona que se queda en Vrndavana se libera de todos los pecados. A cada paso obtiene los resultados de ir a los otros lugares sagrados’. (MM) “Vrndavana-dhama es un sitio trascendental debido a que Krsna camina por esta tierra con frecuencia. Los habitantes de Vrndavana fueron afortunados en ver estas marcas aquí y allá. Las marcas (las huellas de los pies de loto de Krsna) son visibles a los devotos que reciben la misericordia sin causa de la Suprema Personalidad de Dios”. (SB 10.2.38p.)

Mahanidhi Swami

Enviado por Govardhandhari das, Sri Vrndavan-dham

lunes, 22 de junio de 2009

Orar por servicio en Sri Vrndavan-dham

Una Petición de Servicio

Srila Bhaktivinoda Thakura ofrece esta humilde aunque exaltada plegaria para el servicio íntimo de Sri-Sri Radhika-Krsnacandra en Vrndavana.
“Oh mente, dime, ¿cómo es posible obtener el refugio final a los pies de loto de Sri-Sri Radha-Krsna? Esta muy caída sirvienta ha estado viviendo por muy largo tiempo deseando esos pies de loto. ¡Oh Radhe, Oh Krsnacandra, la propia vida de Tu devoto! Por favor, da caridad a esta pecadora caída, haciendo que me consagre a Tí. Por favor no me desprecies porque carezco de devoción. Ten la amabilidad de instruir a esta necia. Tu sirvienta está sumamente afligida con la sed de la gratificación material de los sentidos. Así pues, te solicita que tengas la amabilidad de entregarle la capacidad para asistirte en Tus divinos pasatiempos conyugales.
“Esta vida fluctuante se está escapando, fluyendo hacia adelante en la corriente del tiempo. Muchos, muchos días han pasado y ya no vendrán más. ¡Ahora me pregunto cómo puedo regresar a Tí, mi querido Señor Krsna! ¡Oh Señor! Sé que Tú eres el más querido amigo de las almas caídas, Tú eres un verdadero océano de compasión.
“Soy sumamente infortunada, retrasada e inexperimentada. No comprendo siquiera una diminuta fracción de devoción, mas en virtud de Tus buenas cualidades, Oh mi Señor, conviérteme en Tu propia amada, poniendo fin de ese modo a todas mis aflicciones mundanas.
“Dándome un cuerpo espiritual dentro del reino trascendental de Sri Vrndavana, por favor, derrama sobre mí el néctar de Tu servicio. De tal modo, me embriagaré locamente de amor puro al beber ese seva ambrosíaco. ¡Tan solo oye esta canción sobre Tus divinas cualidades! Por favor, ocúpame en prestar servicios confidenciales dentro del círculo del divino rasa-mandala. Así pues, Bhaktivinoda, la indigna doncella de servicio de Sri Lalita-sakhi, se aferra a Tus pies de loto bajo su guía”. (KKT)

Mahanidhi Swami

Enviado por Govardhandhari das, Sri Vrndavan-dham

Conciencia de Vrndavana

Conciencia de Vrndavana

Tal como Advaita Acarya había dicho de Sri Caitanya Mahaprabhu, “dondequiera que Tú estés es Vrndavana”, Srila Prabhupada enseñó con su vida y obras que el devoto siempre debe permanecer en Vrndavana dentro de su conciencia, aún cuando se halle físicamente separado del santo dhama. Toda vez que Srila Prabhupada predicó alrededor del mundo, revelaba las características todo-atractivas de Sri Vrndavana-dhama, por el poder trascendental de su pureza y prema. Srila Rupa Gosvami explica en el Bhakti-rasamrta-sindhu que uno debe vivir mentalmente en Vrndavana y prestar servicio devocional si no puede vivir allí físicamente.
Como morador eterno de Sri Vrndavana, Srila Prabhupada una vez declaró: “Aunque actualmente estoy viviendo en América, mi residencia está en Vrndavana, porque siempre estoy pensando en Krsna. Aunque esté en un apartamento en la ciudad de Nueva York, mi conciencia está allí y esto es tan bueno como estar allí”. (POP)
Temiendo morir allende la influencia trascendental del santo dhama, muchos Vaisnavas hacen el voto de nunca dejar Sri Vrndavana. Este apego por Vrndavana es ejemplar, mas por absorberse en el recuerdo de Krsna, el regreso a Krsna está garantizado, al margen de donde se muera. La residencia eterna en Sri Vrndavana-dhama es un hecho para el devoto que ocupa constantemente sus pensamientos, sentimientos, deseos, palabras y acciones en el servicio devocional puro de Sri-Sri Radha y Krsna.
Srila Narottama das Thakura expresa sucintamente la manera de llegar a Vrndavana, anande bolo hari bhajan vrindavan, sri-guru-vaisnava-pade mayaija man: “Cantad los nombres del Señor Hari en éxtasis, adorad el reino trascendental de Vrndavana y servid siempre con humildad a los pies de loto de Sri Guru y todos los Vaisnavas”.
La meta de la vida humana es ofrecer servicio devocional amoroso, puro y extático para el placer de Srimati Radharani y Sri Krsna en Goloka Vrndavana. El amor se inicia con el aprecio de la belleza y dulzura de Radha y Krsna en Su bendita morada trascendental de Sri Vrndavana-dhama.

Mahanidhi Swami

Enviado por Govardhandhari das, Sri Vrndavan-dham

Visitando los Templos de Vrndavana

Visitando los Templos de Vrndavana

Uno de los sesenta y cuatro miembros del servicio devocional es visitar los templos de Radha y Krsna. “El devoto debe visitar un templo de Visnu al menos una o dos veces por día: a la mañana y a la noche. ‘En Vrndavana el sistema se acata muy estrictamente. Todos los devotos de la ciudad van cada mañana y cada noche a visitar los diferentes templos. Hay alrededor de cinco mil templos en la ciudad de Vrndavana. Por supuesto, no es posible visitarlos a todos, pero hay al menos una docena de templos muy grandes e importantes, establecidos por los Gosvamis, que deben ser visitados’. También se debe circumbalar toda la zona de Vrndavana.
“Se debe circumbalar la sede del templo al menos tres veces, recitando plegarias notables y bebiendo el caranamrta de la deidad. Se debe contemplar a la deidad con gran devoción y orarle por Su misericordia. Hay que meditar en Ella y recordarla. Hay que prestar algún servicio voluntario y ofrecer algunas flores, una guirnalda, alimentos o dinero”. (NOD Cap.6)
Conforme a las Escrituras Védicas, toda circumbalación debe ser hecha con los pies descalzos. Srila Sanatana Gosvami describe como Vrndavana Sri Krsna nunca usó calzado. “El Señor Krsna bendijo la tierra caminando por su superficie con Sus pies de loto. El Señor no usaba zapatos ni otro calzado, sino que caminaba descalzo por el bosque, causando gran ansiedad a las jovencitas de Vrndavana, quienes temían que Sus suaves pies de loto se lastimaran”. (SB 10.15.1p). “Srila Sanatana Gosvami comenta lo siguiente, ‘Dado que el Señor Krsna es en verdad la riqueza de todos los seres vivientes, todos los moradores del bosque de Vraja deben preservar cuidadosamente Sus huellas como grandes tesoros, los propios adornos de la tierra. En tal sentido, ninguna criatura dentro de Vrndavana debe jamás caminar sobre las huellas del Señor Krsna”. (SB 10.16.18p.) Srila Prabhupada acota: “Hay zapatos en el Krsna-lila, pero no los hay en Sus pasatiempos en
Vrndavana”. (SPL 98/9/76)

Mahanidhi Swami

Enviado por Govardhandhari das, Sri Vrndavan-dham

Retirarse en Sri Vrndavana-dhama

Retirarse en Sri Vrndavana-dhama

“Al cabo de cincuenta años, uno debe abandonar voluntariamente la vida familiar e ir al bosque. El mejor bosque es Vrndavana, donde no se necesita vivir con los animales, mas uno se puede asociar con la Suprema Personalidad de Dios, quien nunca sale de Vrndavana”(SB 9.19.19p.) “En nuestro movimiento de conciencia de Krsna, invitamos a todas las personas mayores del mundo para venir a Vrndavana y quedarse allí en la vida retirada, avanzando en la conciencia espiritual, la conciencia de Krsna”. (SB 7.5.5p.)

Morir en Vrndavana

Siendo una expansión del Señor Balarama o el Señor Nityananda, Sri Vrndavana-dhama es muy compasivo y gentil con todas las entidades vivientes. Los seres humanos, animales, insectos y todas las entidades vivientes están bendecidas, purificadas y son espiritualmente elevadas por entrar en contacto con el misericordioso polvo trascendental del Sri Vrndavana-dhama. Así como el Señor Balarama es el origen y dispensador de la fuerza espiritual infinita, asimismo, la potencia espiritual de Sri Vrndavana-dhama libera a todas las entidades vivientes afortunadas que mueren dentro de sus límites.
Srila Rupa Gosvami explica el destino de quienes mueren en Mathura y Vrndavana. “Aquellos que mueren en el área de Mathura y Vrndavana se vuelven perfectos y llegan al destino supremo. Los sordos, mudos, ciegos, tontos y los que no tienen austeridad ni auto-control, que mueren en Mathura, van al palacio del Señor Visnu. El ser humano, gusano, insecto, polilla o pájaro que muera en Mathura, renace como un residente de cuatro brazos en el mundo espiritual. El Señor Sri Krsna dijo, ‘La hermosa Vrndavana es Mi morada trascendental. Las bestias, pájaros, árboles, insectos, gusanos, seres humanos y semidioses que permanecen aquí conmigo irán todos, al morir, a Mi propia morada’. (MM)

Mahanidhi Swami

Enviado por Govardhandhari das, Sri Vrndavan-dham

Normas para vivir en Sri Vrndavana-Dham

Normas para vivir en Vrndavana

Cada uno de los famosos seis Gosvamis vivieron alrededor de cuarenta años en Vrndavana, los cuales pasaron ocupados en servicio devocional puro a Sri-Sri Radha-Syamasundara. Srila Jiva Gosvami se quedó por sesenta y cinco años y Bhugarbha Gosvami, Lokanatha Gosvami y Gadadhara Gosvami, pasaron la mayor parte de su vida sirviendo en Vrndavana. “Srila Prabhupada dijo que especialmente sus discípulos que vivían en Vrndavana debían volverse reales gosvamis, lo que implica desapegados del sexo, la comida y el sueño. Ya fueren grhasthas (casados) o sannyasis (renunciados), ellos debían vivir con simpleza y austeridad, y ocuparse las veinticuatro horas del día en el servicio de Krsna”. (PL V)
“Vrndavana es para los paramahamsas” -dijo Srila Prabhupada. “No se puede apreciar a Vrndavana con visaya (espíritu material). La prueba reside en cuánto han conquistado el comer, dormir y aparearse. No piensen que por el simple hecho de venir a Vrndavana, se convierten en gosvamis. El que viene a Vrndavana con un espíritu materialista, tomará nacimiento como un perro o un mono en Vrndavana. Ese es su castigo”. (PL IV)
“Los seis Gosvamis eran grandes Ministros, pero ellos vinieron a Vrndavana a practicar nidrahara vihara kadi vijitau: Para conquistar el sueño, el comer y el aparearse. Si viniendo a Vrndavana, consentimos en esas cosas, entonces, ¿para qué venir a Vrndavana? La vida de Vrndavana es así. Tienen que practicar nidrahara vihara kadi. Eso es lo deseado”. (SPT 126/75)
Durante la mayor parte de su vida en Vrndavana, los seis Gosvamis pasaban el tiempo cantando, escribiendo, predicando, leyendo, recordando y buscando por todas partes a Radha y Krsna. Srila Prabhupada remarca reiteradamente que la residencia de por vida en Vrndavana es solo para los sadhakas (practicantes) serios auto-controlados, que siguen el temperamento de los seis Gosvamis. Generalmente, Srila Prabhupada enfatiza que la principal función del devoto es viajar fuera de Vrndavana y predicar conciencia de Krsna. Dedicando todo para el placer de Krsna, el devoto rendido siempre vivirá en la conciencia de Vrndavana, aunque realice servicio en alguna otra parte. Cuando Srila Prabhupada predicó en la ciudad de Nueva York en 1966, solía decir: “Aunque estoy asentado en esta gran ciudad de Nueva York, en realidad no estoy aquí, porque siempre estoy pensando en Krsna en Vrndavana, por consiguiente, siempre estoy en Vrndavana”.
“Ser un bhakta no significa simplemente usar vestiduras y tilaka. Si se tiene un gusto por el disfrute material sensual no se es un bhakta. El verdadero bhakta no desea complacer sus sentidos, sino los sentidos de Krsna. En el mundo espiritual, Vrndavana, todos, Yasoda y Nanda, Srimati Radharani, las gopis, los pastorcillos, Sudhama, Sridhama, la tierra, el agua, los árboles, los pájaros, todos tratan de satisfacer a Krsna. Eso significa Vrndavana. Podemos vivir siempre en Vrndavana, si estamos locos por Krsna. Esa es la enseñanza de Sri Caitanya Mahaprabhu y El lo ilustró en Su propia vida”. (TLK)

Sentirse siempre descalificado y no cometer ofensas

Recibiendo la misericordia sin causa del guru personal, el Señor Nityananda, el Señor Caitanya, los seis Gosvamis, el Señor Balarama, el Señor Krsna, Vrnda-devi y la Reina de Vrndavana, Srimati Radharani, un devoto puede vivir en Vrndavana. Uno siempre ha de considerarse personalmente sumamente caído, descalificado y completamente inmerecedor del raro privilegio de residir en el Sri Vrndavana-dhama. Uno debe tratar de aumentar constantemente su servicio a Sri Guru, los Vaisnavas, el Vraja-dhama y Radha-Krsna. Debe mostrar respeto genuino por todos los Vrajavasis, lo que implica todas las afortunadas entidades vivientes móviles e inmóviles que residen en Vraja. Apreciando la profunda corriente de devoción real que brota espontáneamente de los corazones de los Vrajavasis Vaisnavas, el devoto debe orar por el polvo de sus sagrados pies. Los Vrajavasis son verdaderos devotos. Ellos aman de verdad a Radha y Krsna.
“No cometan ninguna ofensa aquí. Tómenlo como cintamani-dhama, Krsna. Así pues, debemos tomar refugio en Gaura-Nitai, limpiándonos del comer, el dormir y el aparearse. Luego se verá a Vrndavana (PL IV). “En el templo de Radha-Damodara en 1972, Srila Prabhupada habló a sus discípulos sobre los beneficios especiales de residir en Vrndavana, pero les advirtió que no cometieran ninguna ofensa. Si de todos modos un residente de Vrndavana cometiera una ofensa, aún puede recibir los beneficios especiales, siempre y cuando permanezca adherido al polvo de Vrndavana”. (PL V).

Las diez ofensas al Santo Dhama

Existen ofensas que deben ser evitadas al cantar el Santo Nombre de Krsna, servir a la Deidad trascendental de Krsna y mientras se visita o se vive en la morada sagrada de Krsna, Vrndavana. En el Arcana Paddhati, un manual autorizado para la adoración de la deidad, se enumeran diez ofensas al santo dhama de Krsna.

1. Mostrar desprecio o falta de respeto por el guru que revela el Vrndavana-dhama.
2. Considerar que el Vrndavana-dhama es temporal.
3. Cometer violencia contra cualquiera de los Vrajavasis (residentes) o peregrinos, o considerar que son personas comunes.
4. Realizar actividades materialistas mientras se vive en el Vrndavana-dhama.
5. Ganar dinero haciendo un negocio de la adoración de la deidad y el Hari-nama.
6. Pensar que el Vrndavana-dhama pertenece a un país material o provincia, como Uttar Pradesh. Equiparar el Vrndavana-dhama con un lugar sagrado de los semidioses. Intentar medir el área de Vraja.
7. Cometer actos pecaminosos mientras se reside en el Vrndavana-dhama.
8. Considerar diferentes a Vrndavana y Navadvipa.
9. Blasfemar a los sastras que glorifican el Vrndavana-dhama.
10. Ser incrédulo y considerar que las glorias del Vrndavana-dhama son imaginarias.

Salgan de Vrndavana - No sean un mono

“Si alguien va a Vrndavana por gratificar los sentidos o como medio de vida, comete una ofensa y es condenado. Todo aquel que así lo haga, ha de ser castigado en la siguiente vida, volviéndose un perro o un mono en el Vrndavana-dhama. Tras adoptar ese cuerpo, el ofensor es liberado en la siguiente vida. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura remarca que vivir en Vrndavana con miras a disfrutar de la gratificación de los sentidos, conduce al supuesto devoto a una especie inferior”. (CC Madhya 22.132p.)
Mientras condena a los ‘sahajiyas’ que viven en Vrndavana y consienten en las relaciones sexuales ilícitas, como supuestas actividades espirituales, Srila Prabhupada glorifica la potencia de Sri Vrndavana-dhama. “Vrndavana es el único lugar donde todas estas personas pecaminosas pueden ser corregidas tomando nacimiento con formas de perros, cerdos y monos. Por vivir en Vrndavana como un perro, cerdo o mono, la entidad viviente puede ser elevada a la plataforma espiritual en la siguiente vida”. (SB 4.29.14p.)
“Si la mente de alguien está agitada por deseos lujuriosos, no se debe vivir enVrndavana y cometer ofensas. Pues una vida de ofensas en Vrndavana no es mejor que la vida de los monos y cerdos de allí. Hay muchos monos y cerdos viviendo en Vrndavana y a ellos les interesan sus deseos sexuales. Los hombres que han ido a Vrndavana, pero todavía anhelan el sexo, deben salir inmediatamente de Vrndavana y detener su grave ofensa a los pies de loto del Señor”. (SB 9.19.19p.)

En Vrndavana - Oír a los devotos puros

“El cultivo de conciencia de Krsna es posible donde los grandes devotos viven juntos y se ocupan constantemente en oír y cantar las glorias del Señor. En un lugar santo como Vrndavana, hay muchos devotos, constantemente empleados en oír y cantar las glorias del Señor. Si uno obtiene la oportunidad de oír al devoto puro en tal lugar, que permite la corriente constante de néctar que viene de la boca de esos devotos puros, entonces el cultivo de conciencia de Krsna se torna muy sencillo”. (SB 4.2940p.) “En Vrndavana viven muchos grandes eruditos y personas santas. Así pues, se debe ir a esos lugares sagrados, no tan solo para bañarse en el agua. Hay que ser inteligente y encontrar allí alguna persona espiritualmente avanzada, y aprender de ella y ser beneficiado por eso”. (PL III)

Mahanidhi Swami

Enviado por Govardhandhari das, Sri Vrndavan-dham

Los Pavos Reales de Vrndavana


Los Pavos Reales de Vrndavana

Incomparable belleza de adornos emplumados cual arco-iris iridiscente, esta noble ave, está íntimamente conectada con los super-excelentes pasatiempos trascendentales de Sri Krsna. Al amanecer y al atardecer, sus llamados cautivantes de : Megh ho, Megh ho” (vengan nubes) inundan el corazón con pensamientos de Radha-Syamasundara. “Vrndavana está llena de pavos reales, kujat kokila hamsa sarasa gana kirne mayura kule. El bosque de Vrndavana está siempre lleno de cuclillos, ánades, cisnes, pavos reales, garzas y también monos, toros y vacas”(SB 10.11.40p). Su abundante presencia en Vrndavana es un colorido recordatorio de Krsna y para algunos devotos, una fuente de éxtasis.
Sri Mukunda Dasa, un doctor profesional y asociado íntimo de Sri Caitanya Mahaprabhu, en una ocasión prescribió un tratamiento médico al rey musulmán de la zona. Mientras Mukunda estaba sentado con el rey, un sirviente comenzó a abanicar con plumas de pavo real. La visión de las plumas del pavo real abrumó a Sri Mukunda Dasa con recuerdos extáticos de los pasatiempos de Sri Krsna y se desmayó.

Pavos Reales Danzantes

“Paurnamasi dijo a Sri Krsna, ‘Al ver Tu centelleante corona de plumas de pavo real, pensando que eras una nube de lluvia azul, comenzó a bailar con jubiloso abandono. Observando la danza salvaje, ¿qué humano residente en Vraja no se agitaría de amor por Tí?’. “(UN)
“Durante el lila manifiesto de Krsna en Vraja, los pavos reales siempre estaban danzando alegremente con sus plumas coloridas completamente abiertas, debido a las vibraciones extáticas de la flauta trascendental de Sri Muralidhara”. (CC Antya 5.67)
Srila Visvanatha Cakravarti explica el Krsna-lila como sigue: “En Vrndavana, los pavos reales le piden a Krsna, ‘Govinda, por favor haznos bailar’. Así pues, Krsna toca Su flauta y ellos Lo rodean en un círculo y danzan a tono con el ritmo de la melodía. Y mientras se halla de pie en medio de su danza, El también canta y baila. Luego, esos pavos reales, que están plenamente satisfechos con la ejecución musical de Krsna, en mérito a la gratitud, le ofrecen para su placer sus propias plumas divinas. A la manera usual de los músicos, Krsna acepta de buen grado estos presentes y coloca una pluma de pavo real sobre el turbante encima de Su cabeza”. (SB 10.21.10p)
“Srila Sanatana Gosvami explica que el Señor Krsna bromeaba con Sus amigos, diciendo, ‘Miren, este pavo real no sabe como bailar debidamente’. Y seguidamente el Señor imitaba la danza del pavo real, haciendo que sus amigos rieran mucho”. (SB 10.15.12p).
“Tanto Srimati Radharani como Krsna estaban atraídos por las actividades de los pavos reales. Una vez en Varsana, en el Mor-Kutir, Radhika y Krsna adoptaron el humor del pavo real, danzando con Sus manos y pies, tratando de imitar el paso de los pavos reales”. (SVMP).

Mahanidhi Swami

Enviado por Govardhandhari das, Sri Vrndavan-dham

Las Vacas de Vrndavana


Las Vacas de Vrndavana

“Como se describe en el Brahma-samhita (surabhi abhipalayantam) el Señor Krsna en Su planeta, Goloka Vrndavana, se ocupa en cuidar de las vacas Surabhi. Estas vacas son las mascotas del Señor”. (SB 8.8.2p). Sri Viraraghava Acarya cita un verso para explicar la identidad de las vacas que habitan en Bhauma Vrndavana (terrenal), durante los pasatiempos manifiestos de Krsna. “Oh, semidioses, incluso grandes sabios, acatando la orden de Visnu, aparecieron en la forma de vacas y terneros, para complacer a la Suprema Personalidad de Dios, entregando leche”. (SB 10.1 Notas)
“Las hermosas vacas eran de diversos colores, rojo, negro, verde, amarillo, ceniza, etc. Y debido a sus colores y rasgos sonrientes y saludables, el clima era estimulante”. (SB 3.2.29p)

Pasatiempos de Terneros

“Mientras se arrastraban curioseando, Krsna y Balarama a veces solían agarrar las colas de los terneros, quienes, sintiendo que alguien los retenía, comenzaban a correr de un lado al otro, y los más pequeños se apretaban muy fuerte, temerosos de la forma en que los terneros se movían. Luego las damas venían a rescatar a las crías y reían”. (SB 10.8.24p).
Srila Rupa Gosvami cita un ejemplo para mostrar la profundidad de la misericordia de Sri Radha. “Viendo un ternero con su boca herida por una hierba puntiaguda, Sri Radha se sintió muy infeliz. Con lágrimas en los ojos, Radha de inmediato vendó la herida del ternero con kunkuma rojo”. (UN)

Toros y Vacas Lecheras

Cada mañana, aproximadamente a las 6.30 a.m., Sri Gopala entra al establo de Nanda Maharaja a ordeñar las vacas trascendentales. A medida que Krsna llama a cada vaca, ellas responden mugiendo y de inmediato rodean a Krsna. Luego Sri Krsna se inclina, sosteniendo un balde de leche dorada entre Sus rodillas y ordeña algunas vacas. Krsna ordena a otros pastores que ordeñen otras vacas y El las acaricia con ternura. Govinda también se asegura que todos y cada uno de los terneros beban leche a su entera satisfacción. [GL]
“Visakha, mostrando donde estaba Krsna ordeñando las vacas, dijo a Radha: ‘Apoyado sobre Sus pies, asiendo la ubre entre Su pulgar y dedo, rociándose con dos o tres gotas y haciendo que fluyera un hilo de leche encantadora en el balde en equilibrio entre Sus rodillas arqueadas, Damodhara ordeña la vaca Surabhi’.”(UN)
“Debido al amor extático de Srimati Radharani por Krsna, Ella a veces actuaba tal como una persona confundida e intentaba batir el yogur, aunque no había yogur en el pote. Y viendo esto, Krsna se encantaba tanto con Radha que comenzaba a ordeñar un toro en vez de una vaca”(NOD).

Llamando a las Vacas

“Durante el sexto año de Krsna (después del día de Gopastami en Kartika) se le permitió supervisar las vacas. Entonces, acompañado por numerosos pastorcillos y millones de vacas, el Señor Krsna comenzó a viajar a partes distantes de Vrndavana. Cada uno de los pastorcillos del Señor Krsna tenía un canutillo hecho de cuerno de búfalo y una flauta, y cada niño llamaba a sus respectivos terneros por sus nombres”(KB Cap.4)
“Srila Jiva Gosvami explica que a la tarde Sri Krsna se vestía con ropas nuevas y luego salía a llamar a las vacas para llevarlas de regreso al hogar. Srila Visvanatha Cakravarti brinda la siguiente información acerca de las vacas trascendentales de Vrndavana. ‘Para cada uno de los cuatro colores de vacas, blanco, rojo, negro y amarillo, hay veinticinco sub-divisiones, totalizando cien colores. Y cualidades tales como tener el color de la pulpa de madera de sándalo, tilaka, motas, o una cabeza con forma de mrdanga, crean ocho grupos más. Para contar estos 108 grupos de vacas, distinguidas por el color y la forma, Krsna usa un collar de 108 cuentas enjoyadas”. (SB 10.35.18p). “Krsna apoya Su brazo sobre el hombro de un amigo y cuenta feliz las vacas Surabhi en el báculo de Su collar enjoyado”. (GCS)
“Así pues, cuando Krsna llama, ‘Eh, Dhavali’ (el nombre de una vaca blanca), todo un grupo de vacas blancas se adelanta y cuando Krsna llama, ‘Hamsi, Candani, Ganga, Mukta’, etc. vienen los otros veinticuatro grupos de vacas. Las vacas rojizas se llaman ‘Aruni, Kunkuma, Sarasvati, etc.; las negruzcas, ‘Syamala, Dhumala, Yamuna, etc. y las amarillentas son Pita, Pingala, Haritaki, etc. Las del grupo con las marcas de tilaka en sus frentes se llaman Citra, Citra-tilaka y Dirgha-tilaka y Tiryak-tilaka y hay grupos conocidos como Mrdanga-mukhi (cabeza de mrdanga), Simha-mukhi (cabeza de león) etc." (SB 10.35.19p)
“Cada uno de los 108 rebaños diferentes, tiene un líder de manada y cuando Krsna los llama con Su flauta, cada rebaño acude feliz corriendo al encuentro de Krsna. A medida que llegan, Krsna toca el hocico del líder de la manada con Su mano y cuenta cada cuenta en un collar de 108 cuentas enjoyadas. De faltar alguna vaca de las 900.000 vacas lecheras pertenecientes a Su padre, Krsna de inmediato salía a buscarla, llamándola por su nombre, porque Krsna conocía el nombre de todas y cada una de las vacas en todos los 108 rebaños diferentes. Al oír sus nombres, las vacas venían corriendo, muy gozosas. Arreándolas, Krsna entonces las llevaba al hogar”(SVMP).
“Los niños disfrutaban este intercambio para alegría de sus corazones”. Srimati Radharani dice a Lalita, ‘A las vacas Surabhi que se han alejado mucho, Krsna las llama: “ ¡Oh Pisangi! ¡Oh Manikastini! ¡Oh Pranatasrngi! ¡Oh Pingeksana! ¡Oh Mrdanga-mukhi! ¡Oh Dhumala! ¡Oh Sobali! ¡Oh Hamsi! ¡Oh Vamsi-priya!’. Por esto, Krsna ha robado mi corazón”. (UN)

Las Vacas: La Riqueza de Vrndavana

“Es muy importante notar al respecto cuan ricos eran los habitantes de Vrndavana simplemente por criar vacas. Por sus ropas y adornos y por su comportamiento, tal parece que aunque estaban en una pequeña aldea, de todos modos eran ricos en posesiones naturales. Ellos poseían tal abundancia de diversas clases de productos lácteos, que arrojaron manteca con exhuberancia en sus cuerpos respectivos, sin restricción, para celebrar la ceremonia de nacimiento del Señor Krsna. Su riqueza era la leche, el yogur, la manteca clarificada y muchos otros productos lácteos, y por comerciar con sus productos agrícolas, eran ricos en diversas clases de ornamentos, joyas y ropas costosas. No solo poseían estas cosas sino que las daban en caridad, como lo hacía Nanda Maharaja”. (KB Cap.5)
“Seguidamente, Madre Yasoda y Rohini, junto con las demás gopis mayores, agitaron el latiguillo de una vaca para brindar total protección al niño Sri Krsna. El niño fue acabadamente lavado con orina de vaca y untado con el polvo levantado por los movimientos de las vacas. Luego se aplicaron diferentes nombres del Señor con estiércol de vaca en doce partes diferentes del cuerpo de Krsna, comenzando en la frente, como se hace para aplicar tilaka. De esta forma, el niño recibió protección”. (SB 10.6.19)

Sirve a tu Madre

De acuerdo a los Vedas, la vaca es una de las siete madres. La madre real, la esposa del maestro espiritual, la esposa de un brahmana, la esposa del rey, la tierra y la niñera son las otras seis. (SB 1.11.28) . "La vaca es el animal más importante para desarrollar el cuerpo humano a la perfección. El cuerpo puede ser mantenido por cualquier clase de alimento, pero la leche de vaca es particularmente esencial para desarrollar los tejidos más finos del cerebro humano, de modo que se puedan entender las complejidades del conocimiento trascendental”. (SB 3.5.7p).
“Sri Krsna dijo, ‘Yo puedo ser adorado entre las vacas mediante ofrendas de pasto y otros granos adecuados y parafernalia para el placer y salud de las vacas”. (SB 11.11.43p) “Las vacas son adoradas no solo por los semidioses, sino que Krsna Mismo adora a las vacas en varias ocasiones, en especial en los días de Gopastami y Govardhana-puja” (NOD Cap.21). “La primera función de Krsna es brindar toda la comodidad a las vacas y a los brahmanas. De hecho, la comodidad de los brahmanas es secundaria, y el confort de las vacas es Su interés primero”. (SB 10.8.16). “Ofrecer respeto a las vacas ayudará al devoto a disminuir las reacciones de sus actividades pecaminosas del pasado”. (SKP)
Las vacas de Vrndavana recuerdan constantemente los extáticos lilas del pastoreo. Por servir a las vacas se recibe un tremendo beneficio espiritual. Alimentar a las vacas con granos, ofrecer la puja o simplemente una caricia bajo el cuello, agradará a estas tranquilas personalidades y atraerá la atención de la Suprema Personalidad de Dios, Sri Govinda. El Gutamiya Tantra expresa, “Se debe palmear suavemente el cuerpo de una vaca, ofrecerle un bocado de hierba verde y circumbalarla con reverencia. Si las vacas están bien mantenidas y cómodas, el Señor Gopala estará complacido”.
En Su rol de devoto perfecto del Señor Supremo, Sri Caitanya Mahaprabhu sentó el ejemplo sirviendo a las vacas de Vrndavana. “Cuando Sri Caitanya Mahaprabhu pasó por Vrndavana, manadas de vacas que pastaban lo vieron y de inmediato lo rodearon, mugiendo muy sonoramente. Al ver los rebaños acercarse a El, el Señor se pasmó de amor extático. Las vacas lamieron el cuerpo del Señor Caitanya con gran afecto. Tranquilizándose, Sri Caitanya Mahaprabhu acarició a las vacas y éstas, incapaces de dejar Su compañía, fueron con El”. (CC Madhya 17.19p).

Mahanidhi Swami

Enviado por Govardhandhari das, Sri Vrndavan-dham