jueves, 22 de junio de 2017

Este Sábado KIRTAN PICNIC

ESTE SÁBADO NO SE LO PIERDAN!!!  sábado 24 de junio del 2017 en el Parque mirador del Dorado, a partir de las 3 pm, nuestro Super divertido Kirtan Picnic, con Conversatorio "El Mahabharata, la gran Obra Épica Hindú y su sabiduría para la vida moderna", tendremos taller de Meditación Japa y nuestro suculento Picnic Vegetariano. Sal de la rutina y date la oportunidad de ser feliz!!! Donde tod@s son bienvenid@s, Krishna West Panamá, Espiritualidad sin estrés y sin ningún costo ni compromiso, tu casa fuera de casa! Para más detalles 62862278 o kw@iskconpanama.com #krishnawestpanama #krishnawest #bhaktiyogalounge #srilaacharyadeva #librealbedrio #freewill #cantarbailarycomer #cantaysefeliz #bhaktiespontáneo #bhaktiyogaparatod@s #espiritualidadfeliz #espiritualidadfelizsinestresparatodosygratis

sábado, 17 de junio de 2017

Kirtan Picnic - Mahabharata para la era moderna 24 junio 2017

Bueno, regresan las convivencias de Krishna West Panamá, este sábado 24 de junio del 2017 en el Parque mirador del Dorado, a partir de las 3 pm, nuestro Super divertido Kirtan Picnic, con Conversatorio "El Mahabharata, la gran Obra Épica Hindú y su sabiduría para la vida moderna", tendremos taller de Meditación Japa y nuestro suculento Picnic Vegetariano. Sal de la rutina y date la oportunidad de ser feliz!!! Donde tod@s son bienvenid@s, Krishna West Panamá, Espiritualidad sin estrés y sin ningún costo ni compromiso, tu casa fuera de casa! Para más detalles 62862278 o kw@iskconpanama.com #krishnawestpanama #krishnawest #bhaktiyogalounge #srilaacharyadeva #librealbedrio #freewill #cantarbailarycomer #cantaysefeliz #bhaktiespontáneo #bhaktiyogaparatod@s #espiritualidadfeliz #espiritualidadfelizsinestresparatodosygratis

lunes, 15 de mayo de 2017

Reunión Kirtan Picnic 20 Mayo 2017

Hola!! Te invitamos a nuestra próxima reunión Kirtan Picnic este sábado 20 de Mayo a partir de las 2pm en el parque mirador del Dorado. Vamos a compartir Kirtan o meditación musical,  un conversatorio del tema ”Es Dios una persona, que hace y como se explica esto?" Y al final un picnic vegetariano. Tod@s pueden participar Krishna West Panama, tu casa fuera de casa, el mejor ambiente de Bhakti Yoga en Panamá, te esperamos! Para más información 62862278 o kw@iskconpanama.com

miércoles, 10 de mayo de 2017

sábado, 6 de mayo de 2017

Kirtan Picnic 6 de Mayo del 2017

Aquí compartimos algunos videos de nuestra actividad de este día. Simplemente genial y extatico :







miércoles, 22 de febrero de 2017

¿Qué es Krishna West?





¿Qué es Krishna West?




Ø Krishna West es una iniciativa de ISKCON que busca servir al mundo occidental con inteligencia, de manera apropiada, no sectaria y con activismo espiritual ,que aborda con fuerza, la sabiduría que se encuentra en el Bhagavad- gita y el Srimad- Bhagavatam, dando solución a cuestiones de desarrollo de una conciencia espiritual elevada a través de la enseñanza y práctica del Bhakti-yoga, resolviendo por añadidura temas tales como la vida social, la justicia económica y el medio ambiente mundial.



Ø Llamamos a este movimiento Krishna West /Krishna en Occidente, porque hacemos todo lo posible para hacer que el Bhakti-yoga sea accesible, relevante y agradable para los occidentales, sin comprometer, diluir o disminuir de ninguna manera, la pureza y el poder de la gloriosa tradición espiritual del servicio devocional que Srila Prabhupada estableció para Su movimiento de prédica ISKCON.

viernes, 20 de enero de 2017

Kirtan-Picnic 14 Enero 2017








1er Kirtan-Picnic del año 2017, una hermosa tarde entre buen@s amig@s en comunidad con la Naturaleza y el Santo Nombre, encuentro de viejos amigos y degustacion de deliciosos alimentos Vegetarianos

miércoles, 3 de diciembre de 2014

Que es el Bhagavad Gita??




El Bhagavad-gita es una obra maestra de clase mundial por escrito en sánscrito (lengua más sofisticada del mundo). Es la última guía para la humanidad en general. El Bhagavad-gita se describe mejor en sí mismo por las siguientes palabras:

     "Este conocimiento es el rey de la educación y el más secreto de todos los secretos." [Extracto Bhagavad-gita del noveno capítulo verso 2]

El Bhagavad-gita describe la conversación entre dos grandes personalidades: Arjuna y Kṛṣṇa. La conversación tiene lugar en medio de un campo de batalla, cuando una gran guerra mundial estaba a punto de empezar hace 5000 años.

Aunque escrito en sánscrito, muchas traducciones son disponibles. Fuera de las muchas traducciones, hay una que resume la forma védica completamente: "Bhagavad-gita Tal Como Es" por el autor Śrīla Prabhupāda. Śrīla Prabhupāda no es sólo un gran maestro y traductor, pero un practicante superior de la esencia védica.

El libro y sus comentarios son bastante complejos a primera vista, uno encontrará muchos nuevos conceptos y palabras desconocidas. Se necesita mucha paciencia, determinación y un buen diccionario para estudiar, pero el esfuerzo vale la pena ya que cambiará su vida para siempre!

Puede encontrar el enlace de descarga en la sección de abajo.

http://docs.thevedicway.org/ebooks/Bhagavad-gita_Tal_Como_Es-Spanish-1975_edition.pdf

Tambien lo puedes escuchar via audio a traves de nuestra radio emisora en linea http://radiogauranga.listen2myradio.com

martes, 25 de noviembre de 2014

El Bhakti Yoga Lounge esta de Vuelta!!! Conversatorio sobre Ayurveda 23 de Nov 2014








Quiero agradecer de todo Corazon y Alma a los asistentes a nuestros conversatorios del Bhakti Yoga Lounge, tenemos un grupo de chat donde continuamos compartiendo los temas de los conversatorios, ya sea via facebook o via whatsapp, el proximo Domingo 30 el tema va a ser los Chakras y haremos una meditacion de alineamientos de Chakras, esperamos verles, a las 6 pm en el Parque Omar, en el centro de la ciudad, totalmente gratis!! solo te cuesta una sonrisa!!!

jueves, 24 de abril de 2014

Un resumen de los logros Milagrosos Srila Prabhupada desde 1965 hasta 1977





En 1965, a los setenta años de edad, se aventuró fuera de la India por primera vez para cumplir con la orden de su maestro espiritual. Durante su viaje en el mar, sufrió dos ataques cardiacos graves. Él llegó a las costas de América, con el equivalente a siete dólares a su nombre.
Fundó la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna con un pequeño grupo de discípulos, después de un año de lucha solo en Nueva York. Esto marcó la única vez en la historia que un devoto de Krishna formando con éxito a los no indígenas en las disciplinas estrictas de Vaisnavismo. Sorprendentemente, esto se logró durante el florecimiento del hedonista movimiento contracultural hippy de los Estados Unidos.
Envió a sus seguidores, cantando los nombres de Dios, en las calles de ciudades y pueblos en todas partes y Hare Krishna se hizo famoso en todos los rincones de la tierra.
Envió a sus discípulos a Londres, donde grabaron el single "Hare Krishna Mantra", con George Harrison, en 1969. Se convirtió en el más rápidamente vendido de todos los lanzamientos de Apple Corporation, incluyendo los de los Beatles. El registro alcanzó el puesto # 3 en Checoslovaquia, # 9 en Gran Bretaña, y entre los diez primeros en Alemania, Japón, Australia, Sudáfrica, Yugoslavia, y muchos otros países.
Se inició formalmente alrededor de cinco mil discípulos. Estos iniciados representan una diversidad de nacionalidades, razas, etnias y religiones.
Él estableció 108 templos de Krishna en seis continentes, instaló la deidad de Krishna en cada centro y entrenó a sus discípulos en el proceso de adoración a la deidad. Treinta y dos nuevos templos (casi tres por mes) se abrieron en un solo año, entre 1970 y 1971.
Se inauguró el Festival de Rathayatra Señor Jaganatha en las principales ciudades de todo el mundo, en efecto, con lo que llevó el templo a la gente.
Él instituyó la Asram brahmacarini, algo nunca antes vista en la cultura védica, para dar cobijo a las mujeres solteras que desean practicar la conciencia de Krishna.
Él instruyó a sus discípulos en 1967 para iniciar un negocio de incienso para proporcionar apoyo financiero a los templos. Dentro de cuatro años, el negocio, Incienso Cielo Espiritual, genera una renta anual de un millón de dólares (equivalente a $ 4.600.000 en 2004).
Él introdujo la "Fiesta de Domingo Love" y otros prasadam (alimento santificado) los programas de distribución que proporciona millones de comidas gratuitas para el público.
Él creó la primera cadena mundial de restaurantes vegetarianos.
Él habló a diario en la filosofía de la conciencia de Krishna, la entrega de miles de clases formales. Más de 2.200 fueron grabadas y archivadas.
Se llevó a cabo cientos de conversaciones informales sobre la ciencia de la conciencia de Krishna con sus discípulos, los huéspedes y amigos. Más de 1.300 fueron grabadas y archivadas.
Había decenas de entrevistas y discusiones filosóficas con los periodistas, científicos, líderes religiosos y políticos, así como reuniones con renombrados dignatarios y celebridades como Indira Gandhi, Allen Ginsberg, Ravi Shankar, Alice Coltrane, John Lennon y George Harrison.
Gravó más de veinte álbumes de música devocional.
Publicó la revista mensual, De Vuelta al Supremo , al que llamó la columna vertebral de su movimiento. En el apogeo de su circulación en los años setenta, más de un millón de ejemplares por número se han vendido.
Se puso en marcha el Programa de Membresía para la vida de ISKCON que incluyó a decenas de miles de miembros.
Él construyó grandes templos en Bombay y Vrndavana, y fundó una ciudad espiritual en Mayapur. Todos se convirtieron en sitios de peregrinación internacional.
Fundó las escuelas primarias para educar en los principios del servicio devocional.
Fundó el Instituto Bhaktivedanta para avanzar en la conciencia de Krishna en la comunidad científica, con la participación de académicos serios en la consideración de la ciencia de la auto-realización.
Él formó el Fideicomiso Bhaktivedanta Swami Caridad para descubrir y renovar los santos lugares de los pasatiempos del Señor Caitanya.
Creó las comunidades agrícolas para enseñar "la vida simple y pensamiento elevado", haciendo hincapié en la protección de la vaca y la dependencia de Dios y la naturaleza.
Él encargó a sus discípulos artistas para producir cientos de ilustraciones de los pasatiempos de Krishna sobre la base de sus instrucciones y descripciones meticulosas en sus libros.
Ha dirigido algunos de sus seguidores a aprender el arte indio de "Muñecas" para presentar la filosofía védica a través de dioramas. Este proyecto se convirtió en el Museo FATE.
Él aconsejó a sus discípulos sobre complejas cuestiones de gestión, filosófica y personal en más de 6.000 cartas archivadas.
Él era el tema de más de 30.000 fotos de archivo y más de setenta horas de material documental.
Escribió unos setenta libros sobre la ciencia de la conciencia de Krishna, dormía unas pocas horas por día. Decenas de prominentes académicos y docentes de universidades líderes elogiaron su trabajo. La Enciclopedia Británica proclamó que sus traducciones voluminosas del original en sánscrito y sus comentarios lúcidos "han sorprendido a las comunidades en todo el mundo literario y académico." Esta hazaña es aún más sorprendente teniendo en cuenta que las traducciones y los comentarios fueron en Inglés, que fue un segundo idioma para el autor.
Fundó el Bhaktivedanta Book Trust (BBT) en 1972, para producir sus libros. En 1976, más de 55 millones literaturas se había publicado en veinticinco idiomas y se distribuye en casi todos los países, haciendo que el BBT editorial más grande del mundo de la India textos religiosos y filosóficos. Una sola impresión de El Bhagavad-gita tal como es requirió setenta y seis vagones de tren para enviar el papel necesario para imprimir.
Terminó todo el manuscrito del Caitanya-caritamrta (diecisiete volúmenes) en dieciocho meses.
Él ordenó y supervisó la publicación de diecisiete volúmenes de sus libros en sólo dos meses, en 1974.
Dio la vuelta al mundo catorce veces, visitando veinticuatro países, predicando, inspirando a sus seguidores y hacer un sinnúmero de apariciones públicas antes de multitudes de personas.
Hábilmente manejó su sociedad internacional, simplemente a través de cartas y reuniones de personal, prácticamente sin el uso de un teléfono

lunes, 2 de septiembre de 2013

La triste verdad - traducido al español




La triste verdad

Por Mahatma Das ACBSP

Un rápido vistazo en línea revela seis tristes verdades sobre ISKCON y la Internet.
Triste Verdad Número 1: ISKCON no está tomando ventaja adecuadamente de la tecnología de Internet para atraer a los nichos de mercado. Como resultado, muchos potenciales "clientes " terminan en otros sitios web, y posteriormente se involucran con otras organizaciones.

Triste Verdad N º 2 : ISKCON no ofrece material introductorio que es fácil de entender y aplicar, y ofrece casi ninguna otra orientación a través de tutoría estratégica y los programas educativos que se adecuen a las necesidades de las personas que exploran la vida espiritual.

Triste Verdad Número 3 : Hay otras organizaciones religiosas y espirituales, tanto orientales como occidentales, que están por delante de nosotros a años luz en educar de manera estratégica a el público acerca de sus enseñanzas y estilo de vida , tanto a través de Internet  como a través de un diseño inteligente talleres introductorios en persona.

Por favor, echa un vistazo a las siguientes páginas web cristianas para tener una idea del tipo de trabajo que realizan (hay otras organizaciones que enseñan prácticas orientales que hacen esto también).

www.aphausa.org
www.gloabalmediaoutreach.com
www.godlife.com

Triste Verdad Número 4 : ISKCON carece de los medios estratégicos y producidos profesionalmente en Internet. Al buscar Google o YouTube con preguntas que nuestros nichos de mercado se preguntan (¿Qué es el karma? ¿Cómo meditar? ¿Quién es Dios? ¿Qué es un gurú? ¿Qué es el Hinduismo? ¿Qué es Bhakti? Que es Hare Krishna? ) Podemos ver rápidamente lo mal estamos representados en la red. En algunos casos, ni siquiera aparecen entre los temas más buscados tales preguntas tan importantes. Tal vez lo que es peor, nuestras presentaciones no son de buena calidad, no se relacionan y no resuena bien con la persona promedio, y no ofrecen una manera clara de avanzar en conciencia de Krishna.


Triste Verdad Número 5: La primera cosa que viene a la búsqueda " ¿Qué es Hare Krishna?" en Google es un sitio cristiano explicando lo que somos! Lo primero que aparece debajo de "¿Qué es el Hare Krishna?" YouTube es absolutamente la persona equivocada y presentación queremos que nos represente. Por favor, compruebe esto y realmente va a entender mi punto - además de tener una buena risa (o tal vez llorar!) .
¿Cómo pudimos permitir que las cosas terminasen de esta manera?

Triste Verdad Número 6 : ISKCON no está haciendo nada para cambiar esta situación. Como un ejemplo de lo que se está haciendo en línea , Global Media Outreach en su sitio hoy reporto (esto fue sólo 7:00 pm ) que 277.284 personas han visitado su sitio , 1255 llamado o enviado un correo electrónico a ellos, 25.751 han tomado el compromiso de ser cristianos y 6.659 fueron discipulados .

ISKCON no puede hacer mejor que esto? En 2008 un comité de planificación de alcance estratégico del GBC fue formado y describió los programas de extensión dinámicos. Que ha ocurrido hasta la fecha? Nada. ¿Por qué? No hay dinero para contratar la mano de obra calificada (y existe la mano de obra) que se requiere para ejecutar estos planes.

Muchas organizaciones cristianas están tan bien financiada por sus electores que han sido capaces de desarrollar programas de extensión altamente eficaces (el mayor costo de los cuales son los salarios). Sin embargo, no hemos proporcionado financiación similar a los muchos devotos cualificados, capaces de desarrollar programas igualmente exitosos.

Si usted desea ayudarme a solucionar estos problemas, por favor comuníquese conmigo al mahat@aol.com

Hare Krishna,
Mahatma das

lunes, 26 de agosto de 2013

La Triste verdad!!

La Triste verdad!!! Wao, hasta que por fin alguien reconoce lo que vengo yo mencionando hace buen rato, una de las razones por las cuales se cerro el proyecto del Bhakti Yoga lounge y la pagina www.iskconpanama.com, a buen entendedor, pocas palabras:





The Sad Truth
By Mahatma Das

A quick look online reveals six sad truths about ISKCON and the Internet.

Sad Truth Number 1: ISKCON is not properly taking advantage of internet technology to attract our niche markets. As a result, many potential "customers" end up on other websites, and subsequently become involved with other organizations.

Sad Truth Number 2: ISKCON does not offer introductory material that is easy to understand and apply, and offers virtually no further guidance through strategic mentorship and educational programs that are suited to the needs of people exploring spiritual life.

Sad Truth Number 3: There are other spiritual and religious organizations, both Eastern and Western, that are light years ahead of us in strategically educating the public in their teachings and lifestyle, both through the internet and through intelligently designed in-person introductory workshops.

Please check out the following Christian websites to get an idea of the kind of work they are doing (there are other organizations teaching Eastern practices that do this as well).

www.aphausa.org

www.gloabalmediaoutreach.com

www.godlife.com

Sad Truth Number 4: ISKCON lacks strategic and professionally produced media on the internet. When you search Google or YouTube with questions our niche markets asks, (What is karma? How to meditate? Who is God? What is a guru? What is Hinduism? What is bhakti? What is Hare Krishna?) you quickly see how poorly we are represented on the net. In some cases, we don't even appear in the top searches for these important questions. Perhaps even worse, where we do appear our presentations are not good quality, do not relate or resonate well with your average person, and offer no clear way to proceed in Krishna consciousness.

Sad Truth Number 5: The first thing that comes up under "What is Hare Krishna?" on Google is a Christian site explaining who we are! The first thing that comes up under "What is Hare Krishna?" on YouTube is absolutely the wrong person and presentation we want to represent us. Please check this out and you will really get my point - plus have a good laugh (or maybe a good cry!).

How did we allow things to end up like this?

Sad Truth Number 6: ISKCON is doing nothing to change this. As an example of what is being accomplished online, Global Media Outreach reports on their site today (this was only by 7pm) that 277,284 people have visited their site, 1,255 called or emailed them, 25,751 committed to being Christians and 6,659 were discipled.

Can ISKCON not do better than this? In 2008 a GBC outreach strategic planning committee formed and outlined dynamic outreach programs. What has happened to date? Nothing. Why? There is no money to hire the qualified manpower (the manpower exists) that is required to execute these plans.

Many Christian organizations are so well-funded by their constituents that they have been able to develop highly effective outreach programs (the major cost of which are salaries). However, we have not provided similar funding to the many qualified devotees who could develop similarly successful programs.

If you would like to help me address these issues, please contact me at mahat@aol.com

Hare Krsna,
Mahatma das

viernes, 7 de junio de 2013

servicio devocional desde tu hogar

 
 
 
¿Deseas ejecutar servicio devocional desde tu hogar? Deseas profundizar tu relación con Srila Prabhupada y sus enseñansas? ¿Desea usted hacer disponibles las enseñanzas de Srila Prabhupada para aquellos que no entienden Inglés? ¿Hablas Inglés y Español?
Vanimedia (un pétalo del Vanipedia) está creando 1.080 clips de vídeo (de 1 a 10 minutos de duración) de mensajes de audio de Srila Prabhupada subtítulado en múltiples idiomas. Siga leyendo y vea cómo puede ser contratado/a en este glorioso proyecto.
En el siguiente enlace puedes leér la información completa de este maravilloso proyecto: http://vanimedia.org/wiki/Multi-language_Subtitle_Project
Estamos planeando tener subtitulado 71 idiomas. El número total de personas que hablan estas lenguas es 6860000!
Este es un servicio de colaboración que ofrecen los seguidores de Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada el Fundador-Acarya de la Sociedad Internacional de la Conciencia de Krishna. A través de la colaboración tareas difíciles se hacen muy fácil. Con la construcción de equipos de traductores que será posible alcanzar estos objetivos para el placer de Srila Prabhupada y para beneficiar a la gente de este mundo, independientemente del idioma que hablen. Se accede a todos los vídeos a través de Vanimedia.org y también a través de YouTube.
Los equipos de traducción pueden convertirse en embajadas para cada idioma. Cuando un devoto entusiasmo viene hacia adelante para llevar a cabo este servicio, él o ella puede convertirse en el embajador de ese idioma, e inspirar a muchas personas a participar. Si te gusta inspirar y coordinar personas, entonces por favor póngase en contacto con nosotros para una entrevista skype en vanimedia.org @ gmail.com.
Su humilde sirvienta,

Mangalavati Citra devi dasi

lunes, 3 de junio de 2013

Srila Prabhupada autoriza la predica congregacional




 With reference to the boys holding kirtanas independently, our propaganda should be like that. That people may open different centers of their own, or each and every householder may have his own class at home.Not that everyone is required to join the society; they may take the idea from the society and introduce in their private life. And if possible, let us sell to them the paraphernalia of Kirtana, karatalas, mrdanga, Deities, etc. SP Letter - 14 May, 1971

Con referencia a los muchachos que sostienen kirtanas independientemente, nuestra propaganda debe ser así. Que las personas pueden abrir diferentes centros propios, o cada matrimonio o cabeza de familia pueden tener su propia claseo en casa. No es que todo el mundo está obligado a incorporarse a nuestro templo o sociedad, sino que puede tener la idea de como es nuestra sociedad e introducirlo en su vida privada. Y si es posible, vamos a vender a ellos la parafernalia de Kirtana, karatalas, mrdanga, deidades, etc Carta de Srila Prabhupada - 14 de mayo 1971

sábado, 18 de mayo de 2013

Certificacion de Champisaje (Masaje de cabeza)


    •  
    • Este curso va a ser dictado por Srimati Daivi Prakriti devi dasi, quien viene desde Francia a dictarlo, aprovechen!!
       
       
      Levanah Centro Holistico
      8 de junio a la(s) 10:00 - 9 de junio a la(s) 18:00
  • Calle 50, Edificio Benítez #1 Primer Piso (Arriba de Rest. El Charro Mexicano), Panama City, Panama
  • Tecnica de Masaje de Cabeza, primera vez dada en Panama.
    Incluye Certificacion de la misma.
    Dictado por la terapista francesa Debora Beurel

    El Champisaje es una terapia de masaje que es física, mental y sutil. Desarrollado por Narendra Mehta BA, LCSP en Londres, la modalidad es una combinación de masaje tradicional indio de la cabeza e incluye también la cara, el cuello, los brazos y los hombros. Un elemento del ayurveda, de trabajo en los tres chakras superiores, ayuda a reequilibrar la energía total del cuerpo durante el tratamiento.

    En nuestro curso de dos días intensivos, Debora Beurel, instructora de Champisaje en Francia, proporcionará una base amplia de la teoria y la aplicación práctica del Champisaje IndioTM . El alumno será capaz de utilizar la técnica como parte principal o complementario de su práctica profesional. El curso incluye dos días de instrucción práctica. El certificado de participacion se entregará al final del curso. El tratamiento se puede hacer en cualquier lugar, en cualquier momento, y los beneficios, tanto para el profesional y el receptor son enormes. Según la Sra. Debora Beurel, "Es un tratamiento que no me canso de dar ".


    Costo en Preventa $225.00
    Dia del evento $250.00

    Dirigido a particulares y terapistas profesionales.

    Para mas informacion ver imagen volante adjunta o visite:

    www.champidevi.com
    www.champissageinternational.com

    Hora
    Sabado 10:00 am a 6:00 pm (1 hora lunch)
    Domingo 9:00 am a 5:00 pm (1 hora lunch)

martes, 30 de abril de 2013

Biografia de Nuestro Fundador-Acharya Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada




 Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, nació en 1.896 en Calcuta, India.Tras completar en Calcuta su educación universitaria, en 1.922 conoció a su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami, prominente religioso erudito, fundador del Gaudiya Matha una congregación espiritual con 64 templos en toda la India, quien gustó de este educado joven y a quien convenció para que consagrara su vida en propagar las enseñanzas del conocimiento védico. Srila Prabhupada se convirtió en su alumno para, diez años más tarde en 1.932, en Allahabad, pasar a ser formalmente su discípulo iniciado.Ya en 1.922, durante su primer encuentro, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura había pedido a Srila Prabhupada que divulgara el conocimiento védico en el idioma inglés. En los años siguientes Srila Prabhupada escribio un comentario de El Bhagavad-gita, ayudó a la Gaudiya Matha en su labor, y a partir de 1.944 comenzó a escribir y publicar una revista quincenal en inglés llamada “De vuelta al Supremo” que los discípulos de Srila Prabhupada continúan publicando hasta hoy en 19 idiomas.

En reconocimiento a la erudición y devoción de Srila Prabhupada, la Sociedad Gaudiya Vaishnava de la India, le otorgó el título honorífico ‘Bhaktivedanta’ en el año 1947.

En 1.950, con 54 años, Srila Prabhupada se retiró de la vida de casado para vivir en Vrindavana, en condiciones de gran sencillez y austeridad en el histórico templo medieval de Radha-Damodhara. Allí se dedicó durante unos años a profundizar en sus estudios y escribir y en 1.959 aceptó la orden de vida de renuncia (sannyasa).

Fue en ese templo de Radha-Damodhara donde Srila Prabhupada comenzó a trabajar en la obra maestra de su vida: una traducción al inglés (comentado) de lo obra épica de 18.000 versos, El Srimad-Bhagavatam o Bhagavat Purana editada en varios volúmenes. En esos años escribió también un breve ensayo titulado “Viaje fácil a otros planetas”.

Tras haber publicado en la India tres volúmenes del Srimad Bhagavatam, en 1.965 viajó a los Estados Unidos para cumplir con la orden de su maestro espiritual escribiendo más de 60 volúmenes de traducciones autoritativas, comentarios y estudios resumidos de los clásicos filosóficos y religiosos de la India.

Tras arribar en un barco de carga venido de la India a los Estados Unidos, Srila Prabhupada desembarcó en Nueva York con sólo el equivalente en rúpias de cinco dólares. Un año más tarde, en julio de 1.966, fundó y estableció la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON). Una Asociación que guiaría durante los once años siguientes hasta convertirla en una organización mundial con más de cien Templos, escuelas, asramas, institutos y comunidades agrícolas viéndolo desarrollarse en un rapidísimo ascenso hasta el día en que, en noviembre de 1977 partió de este mundo.

También estableció importantes centros culturales de carácter internacional en la India. Está previsto que el complejo existente en Sridam Mayapur, Bengala Occidental, sea una verdadera ciudad espiritual, un proyecto cuya construcción se puso en marcha en la siguiente década. En Vrindaban inauguró el magnífico Templo Krishna-Balarama y la Casa de Huéspedes Internacional. En Mumbai un gran centro cultural y educativo en Juhu Beach, así como una residencia de siete plantas frente al Mar Arábigo. Centros similares se han construido en importantes localidades del subcontinente indio.
No obstante, la contribución esencial de Srila Prabhupada son sus libros. Traducidos a más de treinta idiomas y altamente respetados por la comunidad académica debido a su autoridad, profundidad y claridad, son textos de consulta en numerosas universidades del mundo. El BBT (Bhaktivedanta Book Trust) fundado en 1.972 con el propósito de publicar la obra de Srila Prabhupada, ha llegado a ser el mayor editor de libros en el campo de la religión y filosofía de la India a nivel mundial.

A pesar de su edad avanzada y en tan sólo doce años, Srila Prabhupada viajó dando la vuelta al mundo catorce veces; dictó conferencias por todos los continentes y a pesar de tan vigoroso programa continuó con su labor de traducción madrugando a altas horas de la noche para pasar los textos védicos al inglés. Sus escritos constituyen una auténtica biblioteca de cultura védica sobre filosofía, religión, literatura.

sábado, 27 de abril de 2013

Reunion Bhakti Yoga Virtual 27-Abril- 2013



Haribolo!! Hoy a las 8:30 pm reunion virtual de bhakti yoga http://bhaktiyogalounge.listen2myradio.com/ hoy el tema es Libre! En su casa fuera de casa, el Bhakti Yoga Lounge!


miércoles, 17 de abril de 2013

Domingo 21, 2013 - Vyasa Puja SS Jayapataka Maharaja


Hare Krishna!!! a nuestros amig@s y bienquerientes, queremos invitar este domingo al mediodia a participar en la celebracion del trascedental vyasapuja (dia de nacimiento) de nuestro maestro espiritual instructor, Su Santidad Jayapataka Maharaja, Ministro de Desarrollo Congregacional de ISKCON, la bandera de la victoria del movimiento de Srila Prabhupada!! cualquier consulta o duda de como asistir o que hacer o traer si lo desean con mucho gusto al 507 63790378 o curso@iskconpanama.com los esperamos!!!!

martes, 16 de abril de 2013

Śrī Rāma-navamī Clase de Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda


Hawai, 27 marzo 1969
Prabhupāda: (canta las oraciones maṅgalācaraṇa)
rāmādi mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan
nānāvatāram akarod bhuvaneṣu kintu
kṛṣṇaḥ svayaṁ samabhavat paramaḥ pumān yo
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
[Bs. 5.39]
Este es un verso del Brahma-saṁhitā en el cual se describe la encarnación del Señor Rāmacandra. Rāmādi. No sólo Rāma, hay otras, innumerables encarnaciones, que son comparadas con las olas de un río. Así como no es posible contar las olas de un río o las olas del océano, de la misma manera, hay tantas encarnaciones del Señor Supremo, que es imposible contarlas. Pero de todas ellas las principales encarnaciones son mencionadas en los śāstras. Entonces se dice rāmādi. Rāmādi significa Rāma y también algunas otras, muchas, encarnaciones. Y todas ellas existen, no es que una encarnación aparece y luego se termina. No es así. Es así como el Señor Rāmacandra apareció en este planeta, digamos que hace millones de años atrás. Él apareció en el Treta-yuga. Treta-yuga significa... tan sólo hemos pasado cinco mil años de esta era, Kali-yuga, antes que esto fue el Dvapara-yuga. Dvapara-yuga significan ochocientos mil años, y antes que esto fue el Treta-yuga el cual transcurrió por un millón doscientos mil años. Eso significa que hace por lo menos dos millones de años que el Señor Rāmacandra apareció en este planeta.
Ahora bien, el Señor Rāmacandra apareció en Ayodhyā. Hay un lugar en Ayodhyā, en el norte de la India, ahí apareció Él. Tal como el Señor Krishna apareció en Mathurā... que también está al norte de la India, y Mathurā está más menos a noventa millas al sur de Nueva Delhi. Ustedes han escuchado el nombre de Nueva Delhi, la capital de la India. Entonces Ayodhyā está situada a quinientas millas al noreste de Nueva Delhi. De manera que el Señor Rāmacandra apareció este día. El día de hoy es llamado Śrī Rāma Naumi. En el noveno día de la luna apareció el Señor Rāmacandra, su padre era el rey de Ayodhyā y tenía tres esposas, así que... no, él tenía dos esposas, y de estas dos esposas tuvo cuatro hijos, de los cuales Rāmacandra era el mayor. La vida y actividades del Señor Rāmacandra son... [cortado]... en un libro llamado Rāmāyaṇa, ustedes han oído el nombre de Rāmāyaṇa. El Rāmāyaṇa es también aceptado como historia. La literatura védica también es historia. Los Purāṇas, el Śrīmad-Bhāgavatam, el Mahābhārata y el Rāmāyaṇa se cuentan entre la historia. Y la historia de Rāmacandra es que Su padre quería retirarse. Daśaratha, Mahārāja Daśaratha, él decidió entronizar al Señor Rāmacandra y retirarse; así, estando todo preparado, justo un día antes, la más joven de sus esposas cambió las cosas totalmente. A veces Mahārāja Daśaratha sufría de un cierto problema en el dedo y esta reina le atendió muy bien, con lo que él estaba muy complacido y le dijo: “Mi querida Śarmiṣṭhā, si quieres alguna bendición de parte mía, puedo dártela”, a lo que ella replicó que “te pediré la bendición cuando la requiera, no ahora”. Así que justo un día antes de la coronación del Señor Rāmacandra, ella se aproximó a su esposo, Mahārāja Daśaratha y le recordó: “Mi querido esposo, tú me hiciste la promesa de una bendición y yo te dije que te la pediría en cuanto la requiriera”. Mahārāja Daśaratha dijo: “Si lo recuerdo, ¿quieres una bendición justo ahora?”. Ella dijo: “Sí”. “¿Y qué es lo que quieres?”. Ella dijo que: “Rāmacandra no debe sentarse en el trono, mi hijo Bhārata debe ser coronado”. Él se sorprendió, era una gran petición, pero dijo: “está bien, eso se hará, tu hijo”. A causa de que anteriormente los reyes... y no sólo anteriormente, incluso en la actualidad, hay muchos reyes kṣatriyas en la India, ellos tienen más de una esposa, y ellas son, naturalmente... hay rivalidad entre las diferentes esposas. Es la misma cosa, la psicología humana es la misma, aun dos millones de años antes la misma mentalidad estaba allí, así que ella dijo: “Mi hijo debería ser el rey, no Rāmacandra”, Rāmacandra venía a ser el hijo de la reina de más edad, Kauśalyā.
Así que estando de acuerdo Mahārāja Daśaratha llamó a Rāmacandra y le dijo: “Mi querido muchacho, tu...”. Ella pidió también que... Ella era muy diplomática, y quería que Rāmacandra se fuera al bosque por catorce años, la idea era política. “Puede que en este momento el rey convenga en instalar a mi hijo, ahora que, después de unos días quizá Rāmacandra regrese con Su ejército y entonces podría haber dificultades para que el reinado continuara”. Así que ella quería que Rāmacandra se fuera al bosque y que no regresara sino hasta el término de catorce años a partir de ese día. Mahārāja Daśaratha estuvo de acuerdo, esto a causa de que él era un kṣatriya y él sólo veía la promesa. Un kṣatriya nunca se retracta de una promesa y jamás se rehúsa a ningún desafío. Ese es el espíritu kṣatriya, él no puede decir: “ahora estoy ocupado”. Suponga que alguien viene y le dice: “Quiero pelear con usted”. Quizá usted le conteste: “¿Por qué esta absurda pelea?, no tengo tiempo, estamos en un templo”. Pero un kṣatriya no puede negarse, un kṣatriya debe aceptar: “Oh, sí, vamos”, debe armarse y si no tiene espada o arma alguna debe conseguir una y pelear. Ese es el espíritu kṣatriya. Ellos son muy caritativos y valerosos, mantienen sus promesas y tienen una gran tendencia por gobernar. Ellos gobernarán. Administradores, esa es su ocupación...
Hay diferentes prescripciones para las diferentes clases de hombres de acuerdo a la forma en que obtienen su sustento. Los brāhmaṇas pueden obtener su sustento de seis maneras. Paṭhana paṭhana yājana yājana dāna pratigraha. Seis, y ellos deben estar cualificados por doce altas cualidades. Nosotros lo hemos discutido muchas veces, aparte de estas cualificaciones, la veracidad es el primer deber para un brāhmaṇa. Un kṣatriya puede mentir, esto le está permitido ya que él tiene que ser diplomático, político. Pero a un brāhmaṇa, oh, a él no le es permitido decir mentiras. Ese es el sistema, sistema de castas o sistema varṇāśrama. Cada uno es entrenado, debido a que estas cuatro clases de hombres se requieren en una sociedad. Para mantener apropiadamente a la sociedad una clase de hombres deben ser muy inteligentes, altamente cualificados, con todas las buenas cualidades. Ellos deben ser entrenados de esta manera, para que la gente pueda ver en ellos el carácter ideal y los siga. Por lo tanto los brāhmaṇas son muy respetados a causa de que ellos tienen el carácter ideal, son educados, son buenos, conocen la ciencia, la ciencia espiritual, se les mantiene en una alta estima y son lo más alto de la sociedad. El siguiente, el administrador, la clase administrativa, los kṣatriyas. A ellos se les entrena en como matar. Los kṣatriyas tienen permitido cazar en los bosques para que aprendan el arte de matar, debido a que esto es necesario para los kṣatriyas. Kṣatriyas, si él... si el rey encontraba a alguien haciendo algo incorrecto podía cortarle inmediatamente la cabeza de un tajo si así lo deseaba. El rey era muy poderoso, y no es que si había una guerra, no es que el rey o el presidente se quedaban sentados cómodamente en casa mientras los soldados ordinarios iban a la guerra a dar la vida. No, antes el rey o cabeza de estado debía ser el primero en entrar en la lucha. Ustedes ven en la pintura de la batalla de Kurukṣetra como los jefes de ambos bandos estaban, de un lado y del otro lado, en sus carruajes, no que el hombre principal, el jefe o comandante tomara refugio en la parte trasera, protegiéndose, y los pobres soldados se arrojaran a la lucha (risas ahogadas), no. Este era el espíritu kṣatriya, y era necesario que esta clase de hombre fuera entrenado de esta manera, kṣatriya, guerrero. En la India, debido a que desde hace mucho tiempo se da este entrenamiento no resulta difícil reclutar soldados. Esta clase de hombres siempre muestran disposición para la lucha. A ellos se les llama... tal como los Gurkhas, los Nepaleses. Ustedes han oído el nombre de Nepal, es un pequeño Estado, un Estado independiente, ellos no están dentro de la India, sino entre China y la India, toda la población de Nepal es kṣatriya. Oh, ellos son muy buenos guerreros, igual que los Sikhs y los Jatas. Hay clases, pero todos ellos tienen disposición para la pelea. Y ustedes se sorprenderán al saber que el Imperio Británico fue liquidado voluntariamente a causa de que ellos perdieron a la India. Los británicos entendieron que “debido a que ahora hemos perdido a la India no hay más posibilidad de que mantengamos el Imperio del Este”. Entonces ellos lo liquidaron. ¿Por qué? Realmente todo el Imperio Británico fue administrado y manejado por Soldados Hindúes, tales como los Sikhs y los Gurkhas. Ellos extendieron ese imperio. Antes de que ellos tomaran posesión de la India, ellos extendieron el Imperio Británico en el Medio Este y el Lejano Este simplemente por estos soldados Sikhs y Gurkhas. Ellos extendieron su supremacía en Burma y por todas partes.
Entonces hay necesidad de esta clase de guerreros. Ustedes encontrarán que en su país es difícil reclutar, debido a que el proceso de reclutamiento está equivocado. Ustedes están haciendo reclutamiento de personas... ustedes están entrenando personas tales como los śūdras y quieren que ellos peleen. ¿Cómo quieren que peleen? Eso no es posible, tal como se establece en el Bhagavad-gītā: cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa karma vibhāgaśaḥ... [Bg. 4.13]. El Señor Kṛṣṇa dice: “Las cuatro clases u órdenes de la sociedad humana brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya y śūdra han sido planeadas por Mí de acuerdo al trabajo y la cualidad”. Así que el hombre de cualidad kṣatriya también se requiere, el hombre de cualidad brāhmaṇa también se requiere, la comunidad mercantil también se requiere, y la clase laboral, ellos también se requieren. Por supuesto que la clase laboral no requiere de ningún entrenamiento. De clase laboral es quien no puede hacer cualquier cosa, no puede llegar a ser brāhmaṇa, no puede llegar a ser kṣatriya, no puede llegar a ser vaiśya. Esto significa que el último equilibrio de la población es la clase laboral, los śūdras. Śūdra significa uno que no tiene entrenamiento. El śūdra no tiene saṁskāra. Saṁskāra significa entrenamiento. Todo el mundo es aceptado como śūdra por nacimiento. Janmana jayate śūdra. Janmana significa “por nacimiento”. Por nacimiento todo mundo nace como śūdra, un hombre de cuarta clase. Esto debe ser aceptado y realmente así es. Es como un niño, un inocente niño, ¿qué sabe hacer? Él tiene que ser entrenado. Usted puede entrenar a cualquiera como brāhmaṇa, o entrenarlo como kṣatriya, o entrenarlo como vaiśya. De otra manera, él ya es śūdra, nació śūdra. El śūdra no tiene entrenamiento. Todo mundo, como principio básico, en primera instancia, todo el mundo se acepta como śūdra, ahora que, si usted lo entrena como brāhmaṇa, entonces él llegará a ser brāhmaṇa, si usted lo entrena como kṣatriya, entonces él llegará a ser kṣatriya y si usted lo entrena como vaiśya... Así que yo pienso que este sistema es muy científico de manera que si usted desea la ayuda de un hombre realmente inteligente o de un hombre que ha comprendido a Dios, la clase brāhmaṇa siempre está lista. Es tal como si usted requiere de la ayuda de un abogado, nosotros tenemos a muchos abogados, o si usted requiere de la ayuda de un médico... a causa de que hay muchos hombres entrenados. De la misma manera, la sociedad requiere que se entrene a cierta clase de hombres para que se conviertan en brāhmaṇas. Tal como nosotros nos estamos entrenando en conciencia de Kṛṣṇa. La conciencia de Kṛṣṇa es importante para los brāhmaṇas. Ellos no son importantes para la lucha por que no fueron entrenados para pelear. Ellos han tenido entrenamiento para convertirse en brāhmaṇas. ¿Quién es un brāhmaṇa? Brahma jānāti iti brāhmaṇa. Las cuatro divisiones son descritas de esta manera. Janmanā jāyate śūdraḥ, todo el mundo nace como śūdra, esto es aceptado. Saṁskārād bhaved dvijaḥ, ahora que si usted lo entrena, nunca importa en cual familia haya nacido, usted tiene que entrenarlo. Es como cuando se envía a los muchachos a la escuela para ser entrenados. Así que todo el mundo es aceptado como śūdra, pero usted puede entrenarlo ahora. Él va al guru-gṛha.
Guru-gṛha significa maestro de la casa. Anteriormente, para ser entrenado no había tal cosa como escuelas a gran escala o colegios. En cada villa... todavía hace cincuenta años en la India, en cada villa había una pequeña escuela conducida por un brāhmaṇa, y los niños de la villa debían ser entrenados ahí, de manera que él era enviado para ser entrenado. Y no había que pagar colegiaturas, los muchachos iban allí, y a nombre de su maestro espiritual, ellos iban mendigando como brahmacārīs y traían arroz, dahl, granos y de todo, ese era el sistema. No había problema sobre cómo enviar al muchacho a la escuela. Saṁskāra. Ahora él es entrenado. El maestro ve la psicología del muchacho, y de qué manera él debería ser entrenado, si él debería ser entrenado como vaiśya, o si él debería ser entrenado como kṣatriya. Así que todo el mundo podía ser entrenado de esa manera, pero generalmente el hijo de un kṣatriya... tal como Mahārāja Rāmacandra o Arjuna que desde el mismo principio fueron entrenados como kṣatriyas. Naturalmente, si alguien es hijo de un médico será entrenado por su padre para llegar a ser médico en el futuro. Esa es la tendencia natural, si un muchacho es totalmente diferente eso es otra cosa, pero naturalmente esa es la tendencia. Así que el hijo de un kṣatriya era entrenado como kṣatriya, el hijo de un brāhmaṇa era entrenado como un brāhmaṇa y el hijo de un vaiśya, era entrenado como un vaiśya, y el śūdra no tiene entrenamiento. Así que gradualmente esto llegó a ser el sistema de castas. El hijo de un brāhmaṇa llega a ser brāhmaṇa, debido a que anteriormente había ese entrenamiento. Pero en cuanto esto se vició, aunque una persona nazca en la familia de un brāhmaṇa, él hace el trabajo de un śūdra. Así pues, de acuerdo con las Escrituras védicas, uno debe ser clasificado de acuerdo con su trabajo y sus cualidades, no por su nacimiento, esa es la clasificación del śāstra. Así como en el Bhagavad-gītā el Señor dice: cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ [Bg. 4.13] Guṇa significa cualidad y karma significa trabajo. Uno debe estar cualificado para el trabajo y realmente debe trabajar, entonces uno se cuenta dentro de una clasificación, quiero decir categoría. Es como si usted se entrena o educa como abogado, pero no practica en la corte, nadie lo consultará como abogado, nadie se ocupará de usted. Usted debe ejercer también. De la misma manera, convertirse en brāhmaṇa significa, primero que todo, saber que es Brahman y situarse realmente en actividades de Brahman. Así que el servicio devocional son actividades en Brahman. Actividades en conciencia de Kṛṣṇa son actividades en Brahman. Brāhme carati iti brahmā brahmacārī. Carati significa “actos”. En realidad, si él actúa aplicando los principios de brāhmaṇa en su vida, él es llamado brahmacārī. Así que este era el entrenamiento.
Sólo vean como él fue entrenamiento, que el kṣatriya no podía negar su promesa. Así que Mahārāja Daśaratha cumplió totalmente su promesa a su joven esposa y le dijo a su hijo, al mayor de sus hijos, Rāmacandra: “Mi querido muchacho, Tú deberás irte al bosque por catorce años, ya que ese es el deseo de Tu joven madre y yo le prometí que iba a cumplir su petición, así que, por favor acepta”. A lo que Rāmacandra contestó: “Si padre, Yo estoy listo”. Tan sólo vean, ésta es la cualidad, entre las seis opulencias de Dios, ésta es una cualidad:
aiśvaryasya samāgrasya
vīryasya yaśasaḥ śriyaḥ
jñāna-vairāgyayoś caiva
ṣaṇṇāṁ bhāgam itīṅganā
 [Viṣṇu Purāṇa 6.5.47]
¿Cómo alguien puede volverse Dios?, Dios no puede ser manufacturado a través del voto. Hay una definición de quién es Dios. Dios es el propietario de todas las riquezas. Aiśvaryasya samāgrasya. Samāgra significa “todo”, nadie puede rivalizar con Él. Aquí, en este mundo, en el mundo material, yo soy un hombre rico, y hay otro hombre rico que puede rivalizar conmigo, y hay otro hombre rico que puede rivalizar con él. Pero nadie puede rivalizar con Dios en riqueza. Esa es una cualidad de Dios. Nadie puede decir que “Yo soy tan rico como Dios”. Usted puede decir: “yo soy tan rico como Ford o Rockefeller”. O puede usted decir esto o aquello, pero nadie puede decir que “yo soy tan rico como Dios”. De manera que en el Bhagavad-gītā se dice: mattaḥ parataraṁ nānyat asti kiñcid dhanañjaya. Mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya [Bg. 7.7] Dhanañjaya es un nombre de Arjuna, y Kṛṣṇa dice que “Mi querido Arjuna, no hay nadie más grande que Yo”. Así que si alguien dice ser Dios, debe probar con un ejemplo práctico que es más rico que Él. Esto es lo primero, pero, desafortunadamente nosotros estamos aceptando muchos dioses. Un bribón en la calle también puede decir: “Yo soy Dios”.
De igual manera con las otras cualificaciones, nadie puede ser más fuerte que Dios, nadie puede ser más sabio que Dios, nadie puede ser más bello que Dios, y nadie puede ser más renunciado que Dios. Entonces aquí Rāmacandra, el Señor Rāmacandra exhibe la cualidad de cómo renuncia a todo el Reino simplemente por la orden de Su padre. Él obedeció a Su padre, aunque pudo haber argumentado: “Mi querido padre, tú simplemente por mantener una promesa y actuando por el dictado de una mujer estás haciendo esto, pongámosle un alto. Todo el mundo está esperando que Mi coronación se realice el día de mañana y ellos Me quieren mucho”. Porque Él... tal como Kṛṣṇa fue muy amado, de la misma manera, el Señor Rāmacandra era la vida de la gente, ellos estaban expectantes de cómo el Señor Rāmacandra sería entronizado al día siguiente; ¡y cómo lo estaban celebrando! ¡y cómo habían decorado toda la ciudad, todo! Él nunca argumentó, Él aceptó inmediatamente: “Si padre, estoy listo”.
Y entonces, uno de los hermanos, Lakṣmaṇa, Él también hizo una petición a Rāmacandra: “Mi querido hermano, llévame contigo, yo soy Tu constante compañía, yo debo ir Contigo”. A lo que Él dijo: “Si tú lo deseas, voluntariamente, puedes ir conmigo”. Entonces Sītā, Su esposa, Su joven esposa, dijo: “Yo iré contigo”. Rāmacandra respondió a Su esposa: “¡Oh, tú no puedes venir conmigo! es muy difícil, tú eres la hija de un rey, fuiste educada con muchas comodidades y eres muy bella, tú no puedes ir, ya que no podrías llevar la dura vida en el bosque”. Entonces ella le dijo: “¡Oh, yo soy Tu esposa, Tu esposa legítima, y debo ir aunque vayas al infierno!”. Esta es la esposa ideal. Ella podía haberse negado: “¡Oh, Tu Padre Te ha ordenado que vayas al bosque! Tú puedes ir, yo iré a casa de mis padres o bien permaneceré aquí”. No. Esa es la esposa ideal, ella debe estar preparada para aceptar todas las circunstancias por las que pase el esposo, no que si el esposo es rico la esposa le tiene mucha fidelidad, y en cuanto él se viene abajo y se convierte en pobre, o él se va al bosque, ella deja de ser su compañera. No. Esposa significa el mejor complemento. Ella debe permanecer, es tal como, se dice que es tal como una sombra que sigue a la realidad, de igual manera la esposa debe seguir al marido. Adonde quiera que el esposo vaya, ella debe de ir. Lo que sea que el esposo quiera, ella lo debe llevar a cabo. Desde luego que en este país esto se toma de manera diferente, ya que se esclaviza la esposa, pero en realidad no es así.
Cuando Sītā fue secuestrada en la jungla, Rāmacandra esperaba que fuera así, ya que ella era hermosa, era joven, y “Nosotros debemos estar en la jungla abierta y quizá algunos demonios puedan venir”, como realmente pasó. Así que por Sītā, Rāmacandra masacró a toda la familia de Rāvaṇa, sólo por Sītā, así que para tal esposo, tal esposa. La esposa era tan fiel que ella no podía permanecer sola. Y el esposo era tan fiel que “¡Oh, mi esposa ha sido raptada!”, y entonces Él masacró a la familia entera de Rāvaṇa.
Así que esta es una historia ideal de cómo... Rāmacandra, el Señor Rāmacandra apareció en este mundo para educar, o para poner un ejemplo ideal de un rey. Como debería ser un rey. Por lo tanto, cuando hay un buen gobernante... el ejemplo está dado, Rāma-rājya. Rāma-rājya, es el reinado del Señor Rāma, debido a que todo el mundo es feliz, todo el mundo. Hay muchos ejemplos en la vida del Señor Rāmacandra. Un brāhmaṇa... no un brāhmaṇa exactamente, alguien vino a Rāmacandra, debido a que en aquel tiempo no había una corte como esta en la que usted tiene que solicitar pagando honorarios, entonces su juicio será dictaminado después de seis años. Esto no es como eso. Si alguien tenía una queja, él debía... El rey se sentaba en una audiencia abierta y los ciudadanos podían aproximarse al rey y presentar sus quejas. Esto porque prácticamente no había quejas, todo el mundo era feliz. Muy pocas quejas. Así que alguien vino a Rāmacandra y presentó una queja: “Mi querido rey, ¿cómo es esto? ¿Puede un hijo morir en presencia de su padre? Debe haber algo que está mal en tu gobierno”. Sólo vean, la queja es: “¿Por qué un hijo debe morir antes que su padre? Esto es contra la naturaleza”. Había algo no natural. El rey era también responsable si hacía mucho frío o calor extremo. Esto es algo que podemos tomar de la historia en el Śrīmad-Bhāgavatam. Está establecido. De manera que el rey tenía mucha responsabilidad.
Ellos estaban pensando siempre en la felicidad de los ciudadanos, y lo ciudadanos eran buenos también. Un ciudadano se aproximó al Señor Rāmacandra y Su asistente más próximo, Su hermano, Lakṣmaṇa, le informó que: “Este es un brāhmaṇa. Tú estuviste ausente viajando, pienso que por quince días o un mes, y este brāhmaṇa no ha comido ni tampoco tomado una sola gota de agua durante Tu ausencia”. ¿Por qué? “A causa de que el viene aquí para verte a Ti, a tomar darśana”. Tal como nosotros venimos aquí, al templo a ver a la Deidad, así cuando el Señor Rāmacandra estaba presente personalmente él acostumbraba ir. Después de ver a Rāmacandra le ofrecía reverencias y entonces podía regresar a su casa y tomar algo, su desayuno. Este era su voto. Y debido a que él no pudo ver al Señor Rāmacandra por quince días o un mes, porque Él se encontraba en una gira política, tampoco comió. Sólo vean, los ciudadanos eran similares al rey. Y en aquel tiempo había una estatua del Señor Rāmacandra, que había estado siendo adorada en la familia desde el tiempo de Mahārāja Ikṣvāku. Mahārāja Ikṣvāku, el hijo de Manu, porque sucede que él era antepasado de la familia en la que el Señor Rāmacandra apareció, y siendo devoto del Señor Rāma, él adoraba la estatua del Señor Rāma. Así pues esta estatua había sido adorada por la familia generación tras generación. Pero cuando Rāmacandra estuvo realmente presente, Él guardó la estatua en el armario de un salón y cuando este brāhmaṇa se aproximó y Rāmacandra fue informado por Lakṣmaṇa de que él estaba tan constante y firme en su voto, entonces Rāmacandra ordenó que se le enviara esa estatua para que: “en Mi ausencia él pueda ofrecer respetos a la estatua”. Esta forma, quiero decir, la estatua o arca de Rāmacandra aun existe en el sur de la India, y está recibiendo adoración desde aquel tiempo.
Así que estos eran los tratos de Rāmacandra. Entonces Él, Su hermano menor, Lakṣmaṇa, y su esposa se fueron al bosque y Su esposa fue raptada por la diplomacia del demonio Rāvaṇa y hubo una pelea entre Rāma y Rāvaṇa. Rāvaṇa era muy materialista, él era muy fuerte, pero la cosa es que, para pelear con Rāvaṇa, Rāmacandra no regresó a Su reino para llevar a Su ejército. No. Él no podía regresar debido a que se le había ordenado vivir en el bosque, entonces Él organizó un ejército con los animales de la jungla, los monos. Los monos, él peleó con Rāvaṇa, un organizado materialista, con los monos. Ustedes han visto la pintura. Y él construyó un puente entre el punto más apartado de la India hacia el otro lado. Ceilán es considerado como el reino de Rāvaṇa, ahí hubo un puente y las piedras estaban flotando.
Así que hay muchos incidentes históricos en la vida de Rāmacandra y nosotros deberíamos recordarlos, debido a que, si recordamos porqué estamos observando el día de hoy ayuno por Rāmacandra... Hubo muchos reyes como Rāmacandra, por que los reyes eran entrenados de esa manera. Mahārāja Yudhiṣṭhira fue un rey tan bueno como Rāmacandra, y Mahārāja Yudhiṣṭhira, también fue bueno. Hubo muchos reyes así. Pero en lo que a nosotros concierne, Él no era un rey. Él era el rey de todos los reyes, parameśvara, porque es Dios. Por lo tanto nosotros estamos observando el día de hoy. Rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan [Bs. 5.39]. Aunque Él no es la forma original de Dios, la forma original de Dios es Kṛṣṇa y Kṛṣṇa se expande a Sí Mismo en muchas otras formas. Advaitam acyutam anādim ananta-rūpam [Bs. 5.33) Ananta-rūpam significa “millones y millones”. El Manu es también una encarnación de Kṛṣṇa, en un día de Brahmā hay catorce Manus y Brahmā vive por cien años. Así que vean cuantos Manus hay por cada Brahmā, y hay innumerables Brahmās también. Así que como se establece en el Śrīmad-Bhāgavatam, nadie puede contar cuántas encarnaciones hay, pero algunas de las principales encarnaciones son mencionadas, y el Señor Rāmacandra es una de ellas. Entonces, el Señor Rāmacandra mató a Rāvaṇa e instaló a Su hermano, que era un devoto, Vibhīṣaṇa. Así que Él no iba a conquistar Ceilán, porque Él ya era emperador, Él fue a castigar al culpable Rāvaṇa, Él instaló a su hermano menor Vibhīṣaṇa y regresó con Sītā. Y después de catorce años Él fue coronado, y Su hermano menor era tan fiel que, desde que Rāmacandra se fue, Él le pidió que “Tu madre querría que tú seas rey, y Yo también deseo que en Mi ausencia seas rey”. Bhārata, él era un hermano muy fiel, y replicó: “No, Tú eres el rey, mientras Tú estés vivo nadie puede ser rey. “Entonces Él le contestó: “Entonces sé por lo menos el administrador”. Debido a que después de la partida del Señor Rāmacandra, Mahārāja Daśaratha murió de tristeza, ya que Rāmacandra le era un hijo muy querido, el mayor de sus hijos, Él iba a ser el Rey, pero por su orden se había ido al bosque. El padre no pudo tolerar la tristeza y murió.
 
Así que la vida de Rāmacandra, las actividades de Dios, Sus pasatiempos, si nosotros los escuchamos significa que nos estamos asociando con Rāmacandra. No hay diferencia entre Su forma, Su nombre, Sus pasatiempos y Él Mismo. Él es absoluto. Por lo tanto, si cualquiera de ustedes canta el nombre de Rāma, o ve la estatua de Rāma o habla de Sus pasatiempos, de Sus trascendentales pasatiempos, significa que está asociándose con la Suprema Personalidad de Dios. Así que nosotros tomamos ventaja de estos días en los cuales la encarnación de Dios aparece o desaparece y tratamos de asociarnos con Él. Por Su asociación llegamos a purificarnos. Nuestro proceso de purificación. Conciencia de Kṛṣṇa significa simplemente que estamos purificando nuestra conciencia. De nacimiento, ya lo he explicado, todo el mundo es śūdra. Śūdra significa “quien se lamenta”. Esto se llama śūdra. Uno que se lamenta por una pequeña pérdida o por una ligera inconveniencia, esto se llama śūdra. Brāhmaṇa significa “uno que tolera”. Un śūdra no es tolerante. Entonces, kalau śūdra sambhava. Kalau significa... esta era es llamada Kali. Y tal como se declara en los śāstras, en esta era toda la población es śūdra. Anteriormente, por nacimiento todo el mundo era también considerado śūdra, pero había entrenamiento, saṁskāra. En el presente momento no hay saṁskāra, no hay entrenamiento. El entrenamiento es sólo para ganarse el sustento, no hay de otro entrenamiento. Cómo uno puede ganar dinero y gratificar los sentidos, este es el entrenamiento en el presente momento. Pero en la realidad, para hacer un éxito de la vida humana o de la misión de la vida humana, la cultura védica es muy buena. Y por difundir conciencia de Kṛṣṇa, por adoptar el proceso de conciencia de Kṛṣṇa ustedes pueden revivir esta vida cultural, esta vida sublime. Esto no pasa de una manera indiscriminada, pero si unas pocas personas se entrenan en esta línea y ellos se vuelven ejemplos ideales para la sociedad, un inmenso beneficio se derivará de estos ejemplos de vida. ¿Qué hora es? [cortado] (kīrtana). (Fin).